Автобиография НЕ йога. Субъективный Опыт. Дмитрий Николаевич Жилкин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Автобиография НЕ йога. Субъективный Опыт - Дмитрий Николаевич Жилкин страница 13
СИЗО в Омске старое, первый корпус был построен в 1857 году. А в 1867 году практически впритык был построен Православный храм. В царские времена так часто делали. Верующим арестантам близость церкви давала возможность причаститься и исповедаться. Священник в определенные дни, или по требованию, приходил в острог, или арестанта могли конвоировать в церковь. Но факт, остается фактом – Омская тюрьма и Церковь находятся в непосредственной близости.
И вот раздался звон. Наверное, у каждого были моменты в жизни, когда он чувствовал необъяснимую значимость события. И после этого звона, мой приятель повернулся ко мне и многозначительно произнес: «Ты крещеный?». Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Ты должен покреститься».
Почему-то не задумываясь я согласился.
Мы подошли к церкви. Из церкви вышла какая-то женщина, по виду служительница храма. Мой приятель спросил: «Мы можем покреститься?», она ответила: «Проходите скорее, обряд уже начинается». Он как-бы подтолкнул меня: «Иди», я спросил: «А ты?», он: «Я крещеный».
Я последовал за женщиной-служкой в крестильню, она была отдельно от храма. Когда вошли, она сказала что нужно оплатить участие в обряде и назвала сумму. Для меня это стало неожиданностью, потому-что я не помнил, сколько у меня с собою было денег, и были ли они вообще. Я опустил руку в карман куртки, и к своему удивлению вынул оттуда необходимую сумму.
Я быстро оплатил участие и присоединился к обряду. Участников было не много, не более десяти человек. Не в чем подобном я раньше не участвовал, и все происходящее было не понятным для меня. Какой-то особой торжественности я тоже не испытывал. Священник читал молитвы на церковнославянском языке, их смысл я ухватывал лишь отчасти.
И вот в один из моментов обряда священник отрезал у меня локон волос, бросил в большой серебряный чан с водой, потом встал напротив меня, и, глядя в глаза сказал: «Ты отрекаешься от сатаны?», я спонтанно ответил: «Да», он продолжил: «Ты принимаешь Иисуса Христа своим Господом и Спасителем?», я опять спонтанно: «Да!».
Признаюсь, я мало что понял из этого обряда, – но этот момент сильно врезался мне в память.
Сейчас я могу сказать определенно – это была моя первая встреча с Христом.
Конечно Христос намного более, чем Иисус как историческая личность. И у каждого, у кого хоть не много открыто сердце, такая встреча своя – именно своя. И никакого общего шаблона тут нет – хоть религия и утверждает что у нее «ключи от Царствия Небесного», – но «Оно внутри вас».
У меня это произошло таким образом. Справедливости ради – к большему я, наверное, и не был готов.
В то время никакой духовной альтернативы не было. В Советском Союзе даже религия была вне закона, не говоря уже о чем-то большем. Наши духовно прогрессивные соотечественники, – к примеру, Рерихи, – вынуждены были жить и работать за границей и публиковать свои труды под названием