и связанные единым культом божества, например, египетская троица: Осирис – отец, Исида – мать, Гор – сын. (С. 806); триада – (от греч. trias-три) – целое, состоящее из грех частей или раздельных членов (С. 798); значение следующих понятий определяется таким образом: триадология – учение о триединой основе бытия; триадизм – неоплатоническое понятие, связанное с раскрытием философии при помощи триад. Понятие триады в философии впервые появляется именно в неоплатонизме (III–VI вв.); триалектика – способ мышления посредством диалектической триады, отражающей триединую природу мира; тритеизм, – тритеиты – еретическая секта VI в., согласно которой Бог троичен по своей сущности, три лица Троицы суть три бога; тринитарный – (от лат. Trinitas – троица) – состоящее из трех.
2
См.: Эренфест П. Относительность. Кванты. Статистика. М., 1972. Это отмечает Р. Г. Баранцев в статье «Тринитарный архетип единства». См.: Наука и богословие: антропологическая перспектива. М., 2004. С. 178–190.
3
Каганов М. И. Из чего все состоит // Наука и жизнь. 2003. № 10. С. 20.
4
Там же. С. 21
5
Там же. С. 22.
6
См.: Вернадский В.И, Начало и вечность жизни. Пг., 1922.
7
Сухово-Кобылин А.В, Указ соч. М., 1995. С. 19.
8
Там же. С. 45.
9
Судницин И. Через трехмерный образ бытия // Наука и жизнь. 2003. № 5. С. 26.
10
Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Paris, 1989. С. 63–64.
11
Сухово-Кобылин А. В. Указ. соч. С. 39.
12
См.: Biblioteca Trinitariorum. International Bibliography, of Trinitarion Litera ture / ed. by E. Schadel. Munchen, 1984. Vol. 1. 624 p.; 1988. Vol. 2. 594 p. Рецензия: Баранцев P.Г., Хованов H. B. // Философские науки. 1990. № 4. С. 141–143.
13
Там же. С. 141.
14
См.: Баранцев Р. Г. Тринитарный архетип единства Я Наука и богословие: Антропологическая перспектива. М., 2004. С. 178–190.
15
Там же. С. 181.
16
Кант И. Критика чистого разума. СПб., 1993. С. 228.
17
Григорьева Т. П. Логика Срединного Пути // Вопросы философии. 2004. № 12. С. 20.
18
Махапаринирвана – сутра. Сутра о Великой Нирване Гаутамы Будды (избранные главы) / пер. с англ. и коммент. Ф. В. Шведовского; под ред. Т. П. Григорьевой. СПб., 2005. С. 157.
19
Григорьева Т. П. Логика Срединного Пути // Вопросы философии. 2004, № 12. С. 24.
20
Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М., 1979. С. 18
21
Бельденкова Ю. Ю. Священные числа в религиозных традициях // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 2004. № 6. С. 124–125.
22
Шмелев И,П, Феномен «Древнего
