не располагаем достоверными письменными источниками, сохранившимися от последних веков существования Древнеегипетской империи. Письменная история охватывает лишь сравнительно недавний период, все остальное приходится восстанавливать и домысливать.
Следовательно, если невозможно прочитать иероглифы и иероглифические символы, «письмена на стенах», невозможно проследить происхождение древних артефактов масонства.
Возможно, разумно предположить, что огромные континенты Северной и Южной Америки оставались неизвестными огромным сообществам Европы, Азии и Африки вплоть до недавнего времени, когда Колумб добрался до Америки всего лишь пять столетий тому назад. Правда, Эрик Рыжий и первые норвежцы сделали это в 983 году. У китайцев сохранились письменные отчеты о путешествии по Америке в 500 году до н. э., об отправке туда нескольких буддийских священников, вернувшихся с известием, что они встретились со священниками и религиозными сочинениями, знаками и символами, схожими с их собственными. Об этом я упоминаю в моем труде «Происхождение и эволюция человеческой расы». Вывод – они обосновались в Америке по крайней мере за три тысячи лет до этого.
Не пытаясь подорвать чью-либо веру, я лишь обращаюсь к своим братьям по всему миру: «Истина – это то, что вы хотели знать и к чему стремитесь». Проследив эволюцию человеческой расы на всех ее этапах, вы сами придете к подобным выводам.
Хотя я не склонен доверять брату Хем-Смиту из Суррея и не поручусь за изложенные им факты, равно как и за обозначенные даты, считаю возможным привести нижеследующие сведения, с тем чтобы по возможности обнаружить истину.
Приведу выдержки из монографии «История и древности Боро и города Ваймута», написанной Джорджем Альфредом Эллисом в 1829 году.
С. 4. «Самые ранние свидетельства об этом городе содержатся в «Саксонской хронике», написанной примерно девять сотен лет тому назад, где утверждается, что король Ательстан в 938 году, в соответствии с фальшивым обвинением, выдвинутым против его сводного брата Эдвина, в тайном сговоре с целью свергнуть его с трона, велел, чтобы того посадили в лодку без парусов или весел и отдали на волю бушующих волн»[3].
С. 5. «В 980 году Дунстан [архиепископ Кентерберийский] был Великим мастером братства свободных и признанных масонов в Англии».
С. 33. «Ральф из Монтермера [женатый на вдове Гирберта Де Клэра, графа Гертфордского и Глочестерского, времен Эдуарда I] возвысился до степени Великого мастера великих и возвышенных мистерий масонства во всей Англии после смерти Гилберта де Клэра в 1280 году».
Следующий отрывок из исторического документа, касающийся успешных попыток создания Союза Великих лож и первого учреждения Объединенной Великой ложи Англии в 1813 году, взят из журнала Freemason от 27 декабря 1913 года и, несомненно, представляет интерес для читателей.
День Святого Иоанна зимнего (27 декабря) всегда считался великим праздником ордена масонов.
Похоже, принц Эдвин посетил Восток, находясь там, был посвящен в великие возвышенные мистерии масонства. Вернувшись, способствовал учреждению Великой ложи в Йорке, избран Великим мастером масонов в Англии, составил конституцию английских лож. Более вероятно, что необходимые встречи масонов, чьи мистерии не допускали профанного взгляда communis vulgus, стали основанием для подозрений о свержении с трона его брата и привели к его убийству.
