душу, что и давало ему право и возможность преодолеть сопротивление планетной материи и сотворить примитивную биосферу, а в ней растительные и живые организмы для дальнейшего усовершенствования биосферы и мира живой природы.
В) Нетварная душа первого Богочеловека не могла бы длительно существовать в материальном мире, если бы не «оделась» в оболочку тварного вселенского духа, наработанного за 10 миллиардов лет эволюции Вселенной. Этот тварный дух и стал «телом» Богочеловека, а затем и высшим вселенским духом Саваофа. В первом Богочеловеке «духовное тело», состоящее из тварного вселенского духа, исполняло роль защитной оболочки и творческие функции «сеятеля» жизни. Если бы Отцу Небесному не надо было сотворять планетную жизнь, а лишь обеспечить длительное существование первого Богочеловека на планете Земля, то Он бы мог одеть нетварную душу Богочеловека в ангельский дух высшей категории и решить проблему. Однако ангельский дух и в наше время лишен творческого начала. Он исполнитель и защитник. В нем нет «свободы выбора», и потому он не может участвовать в непосредственном жизнетворении, как самостоятельная духовная сущность.
С) Наше тело формально не имеет мыслительных способностей, но это лишь иллюзия нашего разума. Тело мыслит в непроявленном виде, что сказывается на поведении человека вплоть до полного подчинения и даже порабощения души телесными желаниями человека. Как же иначе, если даже у первого Богочеловека было греховное духовное тело, состоящее из тварного духа? Тело изначально греховно и стремится к комфортному существованию, а значит, и к сближению с миром материи. Даже нетварная душа первого Богочеловека поступала в сообразности с «желанием» тварной духовной телесной оболочки, которой нужны были особые условия для длительного существования. Как раз точка Северного полюса выбрана по причине того, что ни в каком другом месте поверхности земного шара невозможно было обеспечить подпитку духовной оболочки тела тонкими фракциями духа. Тело потому и греховно, что всегда составляется из нижних фракций тварных духов, но обязано нести в себе творческое начало и иметь свободу выбора. По-другому, даже Всевышний Бог не мог сконструировать земного человека, что и является главной причиной медленной, но неотвратимой духовной деградации Богочеловека в Человекобога.
Д) Несмотря на греховную телесную оболочку, первый Богочеловек был самым совершенным творением Бога, которое когда-либо входило в пространство Вселенной. Первый посланник Бога решил неимоверно сложную задачу создания и насильственного закрепления на поверхности, в воздухе и в водных средах планеты Земля самовозрождающихся видов клеточных растений и организмов. Когда он покинул планету Земля, то по собственному образцу сотворил Богочеловека второй расы. Этот Богочеловек, по непреодолимым духовным законам, обязан был стать на ступень менее совершенным, чем первый Богочеловек и посланник Бога Всевышнего. Отсюда вывод – современный человек, как бы он не был умен
