Такая дата календарного круга повторяется через каждые 52 года. Ее можно условно называть циклической датой.
Кроме циклического летосчисления, древние майя пользовались одновременно летосчислением по эре, указывая количество дней, прошедших от начальной даты. Счет дней велся от циклической даты 4 Ахав 8 Кумху. Эта начальная дата известна только по иероглифическим текстам и не упоминается в источниках колониального периода. Самые ранние датированные надписи майя относятся к восьмому «четырехсотлетию» от начальной даты, а самые поздние – к десятому. Таким образом, исторический период начинается более чем через три тысячи лет после начала эры майя.
В летосчислении по эре счет велся не годам, а дням. Счет велся по двадцатиричной системе, но с той особенностью, что единица третьего порядка составляла не 400 дней, а 360. Названия первых четырех единиц счета часто встречаются в источниках:
к’ин (1 день),
виналь (20 дней),
тун (360 дней),
к’атун (7 200 дней).
К’атун можно условно называть «двадцатилетием». В иероглифических текстах часто встречается счетная единица, составляющая 144 000 дней, т. е. 20 «двадцатилетий», или «четырехсотлетие». Иногда встречаются высшие счетные единицы.
В текстах колониального периода древний способ датировки по эре (так называемый «длинный счет») никогда не применяется, а вместо него фигурирует так называемый «короткий счет» по «двадцатилетиям» (к’атун). Например, к’атун 8 Ахав обозначает такой 7 200-дневный период, последний день которого называется Ахав и приходится на 8-е число 13-дневной недели. Так как счет к’атунов ведется со дня Ахав (начальная дата), то очевидно, что каждый к’атун кончается тоже днем Ахав (7 200 делится на 20 без остатка) с различными числами недели от 1 до 13. Число недели, приходящееся на последний день данного к’атуна, всегда на 2 меньше, чем у предыдущего (потому что при делении 7 200 на 13 в остатке 2). К’атун, последний день которого выйдет с тем же числом недели, повторяется через 7 200 x 13 = 93 600 дней (около 256 лет, так называемый «круг к’атунов»). Счет начинался с к’атуна 8 Ахав, в который произошло вторжение племени ица в Юкатан. Каждый к’атун имел своих богов-покровителей:
8 Ахав – Амайте К’авиль. Кит Болон Ва;
6 Ахав – К’инич К’ак’ Mo;
4 Ахав – Вак Чууакналь;
2 Ахав – Булук Ч’абтан;
13 Ахав – Ицамна Ицам Цаб;
11 Ахав – Йашаль Чак;
9 Ахав – Сак Вакналь;
7 Ахав – Эк’ Чууах, Амайте К’авиль;
5 Ахав – ?
3 Ахав – Йаш Коках Мут;
1 Ахав – Амайте К’авиль, Амайте К’у;
12 Ахав – Йашаль Чуэн;
10 Ахав – Лахун Чан, Кит Болон Ва[49].
Астрономические познания древних майя находились на очень высоком уровне. Развитие их было первоначально обусловлено необходимостью определять сроки земледельческих работ, особенно времени выжигания участков и посева. Сохранились развалины обсерваторий майя.
Рассчитывая
Кнорозов Ю.В. Указ.соч. С. 33.
