Айwин. Иван Артёмович Карачанский
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Айwин - Иван Артёмович Карачанский страница
Время шло… Недели, месяцы, годы и всё чётче стали проявляться отличия во внешности и быту народа. Изредка стали вспыхивать конфликты на различных почвах. И очень повезёт, если недоразумение разрешится небольшой потасовкой на рынке, а ведь доходило и до вооружённых столкновений. Чаще всего всё заканчивалось небольшими ранениями и малым количеством пострадавших, но ставки постоянно росли. Причины сор становились всё серьёзнее, а награда за победу всё ценнее. Чьё-то семейство владеет плантациями больше твоей? Хороший повод размять трёхпалые кулаки, забирая то, «что должно принадлежать именно твоему роду».
И вот через несколько десятков лет – не большой и не малый срок – народ полностью разделился на четыре независимых племени. У них по-прежнему оставались общие черты, но каждый из них был уникален.
Племя Синебородых, получило своё название благодаря столь ярко выраженному синему цвету обильной растительности на подбородке – бороды. Из такой особенности следовало появления некого культа вокруг него. Всё, независимо от возраста, знатности, роста и других отличий пускали всё свободное время на улучшения состояния своей бороды. В самых обеспеченных городах Синебородых строилось большое количество специальных заведений, где помогут не очень умелым или очень ленивым жителям привести в порядок свою синюю бороду. Для самых обеспеченных граждан существовали уникальные заведения, где предлагали гораздо больший спектр услуг, чем в остальных. Работать в таком месте можно только после прохождения долгого и сложного курса обучения, который мог осилить далеко не каждый. Именно поэтому эту профессию очень ценили и уважали в обществе. Чего только они не делали со своими бородами: расчёсывали, заплетали, покрывали лаком, завязывали и много-много чего ещё. Но никогда и никто не красил бороду в другой цвет. Это не запрещалось законами, но считалось сильнейшим позором и предательством. Тех, кто осмеливался изменить натуральный синий цвет, унижали и не хотели иметь с ними никакого контакта и отношений. А иногда доходило даже до публичного избиения и изгнания из племени. Местное правительство ничего не собиралась менять, ведь эта была древняя традиция, предав которую, как говорили великие пророки «всё может измениться и великое племя Синебородых навсегда исчезнет с лица Юпитера». Так и прижилось это в народе. И до сих пор никто так и не смог понять, почему именно все должны будут исчезнуть, поэтому это приняли просто, как мудрые слова, несущие лишь повод для сплочения народа. Но и тут всё не так просто…
Род, отличавшийся удлинёнными рогами золотистого цвета, именовал себя племенем Золоторогих. В отличие от Синебородых, они не просто ухаживали за своей особенностью, как за предметом украшения, но и вполне использовали свои рога по назначению. С самого детства Золоторогие любили сражаться на рогах. Хоть молодые неокрепшие рожки не могут нанести большого ущерба здоровью, иногда такие детские драки заканчивались синяками и царапинами. На протяжении всего взросления детей обучают боевым искусством. Уже к середине обучения в школе буквально каждый становился отличным бойцом. Каждый год проводились соревнования по борьбе на рогах. Участников делили по возрастным категориям, и из года в год правил становилось всё меньше, а травм всё больше. И уже с возраста совершеннолетия бои на рогах превращались в жестокие сражения. Победители таких битв становились известны на весь город и имели право носить цепь чемпиона. Проводились и подпольные бои, в них часто участвовали те, кому было мало, того что им преподносят и те, кто не дружил с законом. Но в любой битве каждый старался сохранить жизнь соперника. Украшений на столь грозное орудие существовало немереное количество: кольца всех цветов и размеров, с узорами и уникальными формами, различные пластины, а также ремни. И чем прочнее и долговечнее материал, тем престижнее и дороже стоили такие украшения. Укрепления для рогов, заострённые и отравленные наконечники, пластины с острыми шипами – вне закона и используются только во время войн. Но закон останавливал не многих, и во всё тех же подпольных рингах мало, кто будет против, воспользоваться такими улучшениями для получения новых ощущений, что, к сожалению, часто заканчивалось серьёзными травмами, а иногда даже смертями. Из такого образа жизни следует, что власть здесь была далеко не на первом месте, и правила соблюдался далеко не всегда.
Конец