Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин. Наталья Рассадина
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - Наталья Рассадина страница 63
1. Каждый мусульманин обязан несколько раз в день произвносить формулу исповедания веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мохаммад – пророк Его». (Шахада).
2. Необходимо совершать пять обязательных молитв в день, на восходе, в полдень, в середине дня, после заката и перед сном. Молящий произносит первую суру Корана и некоторые выдержки из других сур по-арабски, повернувшись лицом к Мекке.
3. Соблюдать месячный пост уразу. Месяц, в котором пост соблюдается, называется Рамазан.
4. Соблюдать закон закят, который повелевает каждому мусульманину отдавать бедным 2 % своего дохода или материальной собственности.
5. Требуется хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку, если представится такая возможность. Паломник, совершающий хадж, сталкивается с большими материальными расходами и физическим напряжением, т. к. хадж проходит в раскаленной знойной пустыне, и паломник сознательно лишает себя удобств и комфорта (14,с.128–129). В исламе существуют пять положений веры, которые как бы прилагаются к «пяти столпам» поведения и обязательного исполнения.
1. Нет Бога, кроме Аллаха.
2. Аллах послал множество пророков, чтобы направить людей к истине.
3. Коран – важнейшая из четырех боговдохновенных книг; другие три: «Пятикнижие Моисея» (Таурет), «Псалмы Давида» (Забур), Евангелие (Инджип).
4. Бог создал бесчисленное множество миров и бесчисленное множество наделенных разумом существ, одним и лишь одним из которых является человек.
5. Когда наступит Судный День, то дела каждого человека будут взвешены на двух чашах весов – добра и зла, и, в соответствии с результатом взвешивания, человек попадает на небеса или в ад (14,с.131–133).
Ислам самая диалектически построенная религиозная система. Мохаммад развил идею Единого Бога до её теоретического предела. Никому после Мохаммада не удалось разработать религиозную систему на основе более «высокого» представления о Боге.
Таким образом, в сознании человечества в 1-ом тысячелетии н. э. сформировались три структуры мировых религий, каждая из которых несет определенный смысловой уровень, каждая из которых вырабатывает свои методы постижения Божественной мудрости и совершенства. Буддизм в большей мере несет идею Свободы, разрабатывает методы, позволяющие приобрести ту или иную степень свободы. Ислам, представляет диалектическую религиозную систему, рационально построенную, наиболее правдивую для жизни в мире. Христианство несет в себе идею Любви и разрабатывает методы достижения человеком абсолютной свободы, любви и братства между всеми людьми. Следует отметить, что все мировые