истины бросается в объятия всевозможных проповедников, в том числе восточных религий, но, осознав вскоре, что они чужды культурно-национальным корням и традициям, снова мечутся в поисках новых форм развития своей духовности.
Что же, в начале третьего тысячелетия христианская философия не в состоянии обеспечить прогрессивной формы эволюции духовности? Так ли это?
Кризис духовности, связанный с нарушением основного диалектического закона соответствия формы и содержания, не является сам по себе явлением аномальным. Его наступление было предсказано две тысячи лет тому назад в известной Нагорной проповеди. Форма в развитии всегда отстает от содержания, и этап лавинообразного роста духовности людей, который наступил примерно с середины XIX столетия, обязательно должен был привести к тем проблемам, плоды которых мы сегодня пожинаем.
Возьму на себя смелость предположить, что более 90 % моих соотечественников, в том числе членов православного сообщества, не прочитали до конца все четыре Евангелия Нового Завета. Многие слышали что-то и повторяют порой набившие оскомину цитаты, искаженные временем и средствами массовой информации. К примеру, у многих на слуху слова известной песни В. Высоцкого, в которой апостол Петр «отворяет ворота в рай», а рождены они многовековой вольной трактовкой текстов Евангелия.
Напомню, что согласно текстам Нового Завета, Иисус вручил апостолу Петру, как основателю христианской церкви, символические ключи от Царства Божьего, а не от рая, о котором практически никакой информации, кроме текстов одного из четырех Евангелий, в Новом Завете не дается. Зато теме Царства Божьего посвящено основное содержание Нового Завета, и сегодня она напрямую относится к каждому из нас.
А весьма модная в наши дни тема конца света? Кто придумал его? В Евангелии об этом нет ни слова, и мы сможем убедиться, что Иисус говорил не о конце света, а о вполне жизненных, актуальных проблемах нашей с вами современности – начала третьего тысячелетия.
Прочитав и осмыслив Евангелие Нового Завета в подлиннике, каждый сможет ответить на один из ключевых вопросов познания мира – реально ли было создать нечто подобное человечеству в глубинах древности на уровне тогдашнего развития духовности?
Евангелие Нового Завета, процесс осознания и глубинного понимания которого начинается только сегодня, в конце эры Рыб, можно по праву считать посланием Вселенной человечеству, четырехкратный дубль которого назначен сохранить подлинность текстов и достоверность информации, адресованной людям через тысячелетия. Нетрудно предположить, что если бы Евангелия были записаны только в одной книге, то до нас, возможно, дошла бы лишь некоторая часть важной информации.
Теперь еще один существенный момент. Как известно, каноническая вера построена не только на информации из Евангелия, но и на так называемых откровениях Святых Подвижников, в современной терминологии – контактерах.
Конечно,
