успешную пропаганду своего учения по всему миру, но уже начиная со второй половины XIX века Ирвингиане начинают терять популярность, хотя общины Ирвингиан существуют до сих пор практически во всех странах Европы и Северной Америки.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ, (лат. Irrationalis, неразумный, бессознательный) – учение, ограничивающее или отрицающее возможности разума в процессе познания. Иррационализм является характерной чертой всех религий и религиозно-философских учений. Вначале своей реформационной деятельности М. Лютер еще признавал авторитет разума. В своей речи на Вормсском сейме на вопрос католиков, не отречется ли он от своей «ереси», Лютер ответил, что отречется не иначе «как убежденный либо доводами Библии, либо очевиднейшими доказательствами разума». Однако впоследствии Лютер изменил свои взгляды. Следуя духу Библии и ранних христианских апологетов, Лютер стал издеваться над способностью разума познать Бога, обрушиваясь на разум как на «блудницу дьявола», как на «дикого зверя, место которого под скамьей». Поэтому судить о Божественных предметах разумом все равно что освещать солнце фонарем. Разум допускался основоположником протестантизма только в качестве служебного орудия для экзегетики и систематики Богооткровенного Слова. И Лютер, и Кальвин осудили открытие Коперника на том основании, что оно противоречило Библейским текстам. «Кто осмелится, – восклицал Кальвин, – поставить авторитет Коперника выше авторитета Святого Духа?» Эразм Роттердамский отмечал в 1530 году: «Науки умерли везде, где установилось лютеранство». Осуждая разум и преследуя науку, протестантизм выступает в качестве идеологии Иррационализма и мистики. Эти качества раннего протестантизма были унаследованы большинством Протестантских Церквей и мелких религиозных деноминаций в Англии и Америке XVII века. Позднее в Протестантских Церквах установились новые отношения к науке. Роль научного познания и разума признавалась представителями Либеральной Теологии, Протестантского Модернизма, Социального Евангелизма. Но в 20-е годы XX века в протестантском богословии усилились иррационалистичные тенденции, нашедшие яркое выражение в работах представителей Диалектической Теологии.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
