обратить внимание на своего Собеседника. Когда вы беседуете с людьми – вы смотрите им в глаза, как-то реагируете на них. Но почему-то, говоря с Богом, люди считают возможным отвлекаться на множество других мыслей и проблем. Губы творят молитву – а разум странствует где-то далеко. Так вас никогда не услышат! Бог – живая Сущность, и разговаривать с ним нужно, как с живым.
Но как научиться беседовать с Богом посредством молитвы? Прямо сейчас мы и будем об этом говорить.
Самый важный урок Домны Федоровны. Как понять молитву молитв
С Домной Федоровной мы много раз и подолгу говорили о молитве Господней. Она сама объясняла мне смысл каждой фразы, давала читать толкования святых отцов. Но, надо признаться, прошло довольно много времени, пока я начала вникать в истинную сущность этой молитвы. Действительно, «Отче наш» – это молитва молитв. Очень жаль, что мы произносим ее порой бездумно, механически повторяя слова. Когда человек творит эту молитву, сознавая значение каждого слова, к нему приходит покой, уверенность и сила.
Невозможно в одной главе, даже, полагаю, в целой книге, описать весь глубокий смысл этой молитвы. Но Домна Федоровна настояла на том, чтобы я дала здесь хотя бы короткое объяснение молитвы Господней. Она сказала так: «Книга твоя – заговорная аптечка, а эта молитва, хоть и не заговор, но первое средство в любой аптечке. Телесные и душевные хвори лечит она… так что ты напиши обязательно, что на самом деле значит для людей “Отче наш”».
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли! Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Отче наш!» — слова, с которых начинается Молитва Господня. Первым, кто назвал Бога Отцом, был Господь Иисус Христос. Ничего удивительного в том нет: Христос воистину Сын Божий, как же иначе Ему обращаться к Богу, кроме как называя Его Отцом? Но Он заповедовал точно так же обращаться к Богу и всем людям, все мы должны называть Бога – Отцом. До Христа ни один человек не смел и подумать о том, что он состоит с Богом в родственных отношениях, да еще в таких близких… Бог был Создатель, но даже Имя Его не называлось, потому что Бог, создавший человека, мог сделать с человеком все, что угодно: возвысить, наградить, или же – наказать или уничтожить совсем. Но Христос, Сын Божий и сам являющийся Богом, стал человеком, а значит, стал братом всем людям. И потому Он велит называть Бога – Отцом. Может ли Отец возвышать, награждать, учить или наказывать своих детей? Безусловно, может. А вот уничтожать их – нет. Отец может гневаться, но гнев его – не долгий. Своему ребенку отец простит все, и примет своего ребенка таким, какой он есть. Поэтому-то к Богу обращаться может абсолютно любой человек, даже самый последний грешник, и,
