побережье с центром в Кноссе и Юг острова, где самыми крупными поселениями в минойский период можно считать Фест и Айя-Триада. Эти регионы, в отличие от поселений в глубине острова начинают развиваться уже в неолитическом периоде. Причем, если Северный и Восточный Крит имеет определенную связь друг с другом, Юг является более обособленным регионом, отделенным горными массивами Центрального Крита от остальных районов. Редкие неолитические поселения появляются так же и на Западе (например в Потистерии)
Остатки одного из древнейших неолитических поселений были найдены под центральным двором Кносса. Холм, на котором сейчас стоит дворец, формировался в течение сотен лет путем антропогенного воздействия (деятельности человека) и напластования одного поселения над другим. В РМ периоде поселение с множеством домов было найдено также в Василики.
Заселение Крита, которое во всех регионах происходило вдоль морского побережья, способствовало тому, что на расстоянии нескольких километров развивались древнейшие торговые порты. На востоке таким портом был Закрос, который имел тесные связи с Азией, На юге это был Комо, который позже стал считаться гаванью крупного города Феста и имел связи с Африкой. Что касается такого же портового городка, относящегося к префектуре Кносса, то он – Амниссос не смотря на свое положение, имел тесные связи не только с северными – анатолийской и кикладской культурой, но и с Древним Египтом.
На заре истории жители Крита искали убежища в пещерах, но позже стали строить дома из глины и известняка. Дома очень плотно примыкали друг к другу, создавая подобие общинного жилища с множеством комнат и пристроек, которые мы можем наблюдать у неолитических культур Западной Анатолии и Кикладских островов.
В РМ периоде население острова постоянно растет, особенно на юге, возникает все больше и больше поселений. Заселяется и центр острова, где появляются такие поселения как Аркалохори. Пещеры более не используются в качестве места жительства и становятся местами погребений, ушедших в иной мир предков минойцев. Такие места порой становятся и местами культового значения. Для поселения в Кноссе, местом священным становится гора Юктас. Среди таких же сакральных мест можно выделить горы Ида и Дикта, которые благодаря своей сакральности обросли легендами в древнегреческой традиции (пещеры в этих горах, претендуют на место рождения и дома детства бога Зевса).
Рис. 11 – Вид на гору Юктас. Внизу, в долине, автомобильная дорога, построенная на месте минойской «царской дороги», соединяющей Северное и Южное побережье острова.
Примерно к 1900 г. до н.э. в крупнейших поселениях Крита начинаются резкие изменения, которые связаны с ростом населения и социальным развитием общества. Возникают первые дворцы. Их стандартная планировка позволяет судить о том, что все части этого острова интегрируются вокруг определенной правящей верхушки, которая задает архитектурные стандарты этих дворцов.
Основное
