деп кабарлаган.
Баардык журтка жарыялаган.
Араб, фарси тилинде эмгек жазган.
Араб тилинде чыгарманы чыгарган.
Ал кездеги бектердин аты өчтү,
Өлбөс байлардын даңкы өттү
Эл башкарган хандын аты калбады,
Эч биринин атак даңкы аталбады.
Түркүй тилинде сөз жыйнаган,
Махмуд Кашкаринин аты калды.
Өтсө дагы далай-далай кылымдар,
Өчпөс болуп дүйнөгө кабарланды.
КЫРГЫЗ ЖАНА «МАНАС» ЭПОСУ
Манас эпосун жок кылууга,
Далайы тиш кайрап асылды.
Эпостун өлбөстүгү бар экен
Элдүүлүгү аны сакталды.
Кыргыз бар да Манасыбыз бар болот,
Манас бар да кыргыз эли жоголбойт.
Экөө дайым бир денеден жаралып,
Эч бир кезде өлбөстүгүн жоготпойт.
КАЛЫГУЛ БАЙ УУЛУНА
Ченемсиз жер Ысык-Көл
Чексиз кооздук созулган.
Чебер айтып сүйлөмдү
Чечен чыкты көл боюунан.
Оймоктой болуп Ысык-Көл,
Ой санаадан кетпеген.
Ойлонтуп укмуш кеп айтып,
Олуя чыкты бул жерден.
Магдырап жатат тоолорубуз,
Манас ата өзү жердеген.
Маанилүү сонун кеп айтып,
Маселчи чыгып мекенден.
Атыр жыттуу Ысык- Көл,
Адамдын кетпейт оюунан.
Атпай журтка белгилүү
Акын чыкты көл боюунан.
Даңазасы чыгып мындайлар,
Дайым эле жаралбайт.
Дааналап айткан турмушту
Даанышмандын аты аталат.
ЗАМАНИСТЕР
Арстанбек, Молдо кылыч, Калыгул
Алсыздык заман ырын ырдаган.
Борбордук комитет аларды,
Эскичил «заманчы» деп атаган.
Доор өскөрүп чыга келди акыйкат,
Алар эми заманчылар аталбай.
Ырчылар баркталып сыйланып,
Ырларын адамдар окуйт таштабай.
Баягыда заманачы деп аталбай,
Самандай жер бетине ташталбай.
КАЛЫГУЛ ОЛУЯ
Эл башчысы Усубалиев Турдакун,
Өзүнүн чоң атасы Калыгулду.
«Заманачы» деп баалабай келген,
Залакасы тийеби деп эскербеген.
Анын атын эскерүү коркунучтуу,
Ала салып кетем деп чебердеген.
Хандыктан кетти, коркунуч жок,
Калыгулду олуя деп жарыя салган,
Ырастап келип тарых жолун,
Ысымын көп жерге коё баштаган.
Өгөйлөбөй баардык элге жарыялап
«Өзүмүн чоң атам» деп кабарлаган
АРСТАНБЕК БУЙЛАШ УУЛУНА
Казактар
