>
© Ю. А. Слуцкая, 2020
© К. Х. Тегаева, 2020
© А. А. Дудорова, дизайн обложки, 2020
ISBN 978-5-0051-7383-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Выражение «новая этика» вызывает недоумение у многих людей. Что это такое? Чем «новая» этика отличается от «старой»? Почему сейчас все стали обсуждать ее? Можем ли мы вообще использовать понятие «новая этика»?
В первой части этой книги культурологи, социологи, гендерные исследователи и психологи дают ответы на 10 вопросов о «новой этике» и объясняют, как она повиляла на онлайн-коммуникацию, межличностное и корпоративное общение. Кроме того, эксперты строят предположения, как изменится обсуждение этого явления в России, а также формулируют ключевые правила и нормы «новой этики».
Во второй части книги исследователи предлагают варианты решения дилемм «новой этики», которые касаются общения в сети и офлайн, деловых и личных отношений: можно ли присутствовать на видеоконференции без включенной камеры? Стоит ли использовать смайлики и эмодзи в деловой переписке? Этично ли делать замечания относительно внешности и здоровья собеседника? Надо ли следовать классическим правилам этикета?
«Открытый вопрос: гайд по миру новой этики» поможет вам разобраться в теме «новой этики» и подскажет, как действовать в неоднозначных жизненных ситуациях.
Авторы выражают огромную благодарность экспертам, принявшим участие в создании этой книги. Среди них:
1. Оксана Мороз, доцент Департамента медиа Факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ; кандидат культурологии. Автор «Блога злобного культуролога».
2. Дарья Литвина, научный сотрудник факультета социологии (программа «Гендерные исследования») и преподаватель магистерской программы «Социальные исследования здоровья и медицины» в ЕУСПБ. Научные интересы: гендерные исследования, социология эмоций, социология молодежи, социальные исследования здоровья. В том числе, участвовала в проектах, посвященных изучению женской телесности; сексуальных домогательств на рабочем месте, в сфере образования и оказания услуг; неравенства и харассмента в профессиональной медицинской среде.
3. Анастасия Новкунская, доцент факультета социологии и научный сотрудник программы «Гендерные исследования» ЕУСПБ; PhD in Social Sciences.
4. Елена Омельченко, профессор Департамента социологии и директор Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге; доктор социологических наук. Редактор книги «В тени тела». – Ульяновск: Ульяновский государственный университет. – 2008.; редактор книги «PRO тело. Молодежный контекст». – СПб.: Алетейя. – 2013.
5. Надежда Нартова, старший научный сотрудник Центра молодежных исследований и заместитель академического руководителя магистерской программы «Современный социальный анализ» НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге. Редактор книги «В тени тела». – Ульяновск: Ульяновский государственный университет. – 2008.; редактор книги «PRO тело. Молодежный контекст». – СПб.: Алетейя. – 2013.
6. Анна Край, преподаватель Департамента психологии НИУ ВШЭ; практикующий психолог. Автор книги «Так будет не всегда: домашнее насилие». – М.: АСТ. – 2020.
7. Ольга Лукинова, руководитель отдела маркетинга и информационной политики МВШСЭН; преподаватель ИОН РАНХиГС. Автор книги «Цифровой этикет. Как не бесить друг друга в интернете». – М.: Эксмо. – 2020. Автор телеграм-канала «Цифровой этикет».
Часть 1. Эксперты о «новой этике»
Глава 1. Что такое «новая этика» и стоит ли использовать это понятие?
Оксана Мороз, доцент Департамента медиа Факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ; кандидат культурологии. Автор «Блога злобного культуролога»
– «Новая этика» – это понятие, которое родилось от некоторой безысходности. Мы наблюдаем изменение социальных, культурных и политических норм, но описывать это довольно тяжело: получается развесистая формулировка, которая очевидна, например, для исследователей социально-гуманитарного поля. Более-менее понятно, о чем мы говорим, потому что дальше включается презумпция, что все читали Фуко и еще какого-нибудь автора, который писал про разные нормирования и отношения власти, силы и доминирования в обществе. Поскольку это сложная формулировка, то хочется придумать что-то простое, и возникает это странное словосочетание «новая этика».
Почему странное? Потому что на самом деле ничего «новоэтичного» в нынешних реалиях не наблюдается, то есть никаких отходов от прежних этических школ или пересмотров принципов, скажем, гуманизма – нет. Но есть новая ситуация, в которой
