гармонии мироздания лежит число, цифровые взаимоотношения. Число, по их учению, является не просто выражением, но существом и ядром реальности вещи. При этом нечетные числа рассматриваются пифагорейцами как выражение лучшего, четные – как выражение худшего.
Пифагорейцы также открыли, что математическое соотношение – зависимость высоты тона от длины струны – лежит в основе музыкальной гармонии. Гармония мироздания стала усматриваться ими не просто в числе, но в музыке и цифровых взаимоотношениях. Числовые соотношения между движущимися в космосе небесными светилами, удаленными друг от друга на дистанции с интервалами семи– или восьмитоновой гаммы, и связующей их тонической системой создают гармонию сфер.
Пифагорейцы оформляли все стихии в арифметически-геометрические структуры, которые соединяли с акустикой и астрономией (гармония сфер), музыкой.
Таким образом, согласно античным, а затем и средневековым представлениям, числовая и музыкальная гармонии лежат в основе мироздания, пронизывают мировое пространство, макрокосм, а также человеческую душу, микрокосм.
Восприняв и развив учение пифагорейцев о мировой гармонии, Платон ищет также геометрический образ гармонии и красоты мироздания. Наивысшую красоту и наивысшее совершенство в построении мироздания он находит в пяти правильных многогранниках. В соответствии с их формой он так распределяет их между основными составляющими окружающего мира: куб – земля, как наиболее устойчивый элемент; тетраэдр (правильная пирамида) – огонь, частицы которого острые, внедряющиеся во все; октаэдр (восьмигранник) – воздух, легкий, подвижный элемент; икосаэдр (двадцатигранник) – вода. Всему же миру Творец придал форму правильного додекаэдра (двенадцатигранника). Эти идеи Платона затем пытался использовать в своей модели мира астроном Кеплер.
Как уже отмечалось, Платон создал теорию общего как закона для единичного, а также глубоко разработал учение об одном сущем как целом, частями которого являются одно и сущее. Платон был убежден, что существует Абсолютная Истина.
В древнегреческой философии существовало и другое направление, последователи которого искали «материальную причину» всех ве щей. Представители ионийской натурфилософии неизменную первооснову всего сущего усматривали в воде (Фалес), огне (Гераклит) или в воздухе (Анаксимен). Основатели атомистического учения Левкипп и Демокрит истинную сущность мира видели в атомах и пустоте.
Куб (с греческого kу́bos – игральная кость) – один из пяти типов правильных многогранников. Имеет 6 квадратных граней, 12 ребер, 8 вершин, в каждой из которых сходятся 3 взаимоперпендикулярных ребра.
Тетраэдр (с греческого tetra, в сложных словах – четыре и hе́dra – основа, грань) имеет 4 треугольные грани, 6 ребер и 4 вер шины. В каждой вершине сходятся 3 ребра.
Октаэдр (с греческого oktо́
