ай Цзыпин можно перевести буквально, как глубокое море астрологии, но на самом деле это образное устойчивое выражение означающее «богатый и глубокий». Так что этот трактат правильно переводится, как «Богатство астрологии». После этой книги были написаны другие, не менее известные, но когда требуется первооснова мастера обращаются к источнику хранящему в себе базу древней астрологии. Включает в себя шесть разделов: Основы, Десять божеств, Символические звезды, Шесть разновидностей членов семьи, Женские судьбы и Тайные предсказания.
Книга является в первую очередь теоретической. В ней мало примеров, но все же есть. И в ней нет подробных объяснений и комментариев, которые все-таки необходимы и вероятно автором книги предполагалось, что они будут получены от Учителя учениками. Потому что несмотря на всю кажущуюся простоту китайская астрология по сложности не уступает, к примеру, джиотишу. И хотя китайская астрология значительно моложе, она также вбирает в себя понятия принятые для любой астрологии, которая содержит в своей основе циклы природы, космические ритмы и эклиптический учет движения пяти планет и двух светил вокруг Земли, которую считали в древности относительно неподвижной, центром и серединой.
Мой перевод не академический и достаточно свободный, но я считаю его точным и правильно передающим смысл и понятия, изложенные в этой книге.
Безусловно, если вы только делаете первые шаги в китайской астрологии, то к этой книге вы будете по мере накопления знаний возвращаться ни раз. Чтобы понять глубину изложенного необходимо и желательно знать основы астрономии, хотя бы той части, которая относится к астрологии. Крайне рекомендую познакомиться с произведениями Сыма Цяня (хотя бы тома 4 и 9), Философы из Хуананя (полная версия), Богачихина Мая «Пять вращений, шесть движений», а также со статьей Старцева П.А., О китайском календаре (их было шесть и нужно понимать, как развивалась астрология в Китае тесно сплетенная с астрономией и календарным временем) и конечно, книгу Пола Каруса о Седой древности Китая. Все эти материалы только вводят в мир китайской астрологии, но они есть на русском языке. И главное, доступны для любого человека интересующегося китайской культурой и метафизикой.
Хочется сказать отдельно, что именно на базе трактата Юаньхай Цзыпина была написана несколько столетий спустя книга «Три судьбы встречают слияние». Автор последней книги серьезно опирался на уже написанное ранее, но эту книгу берет за основу и значительно расширяет объяснения по написанному в Юаньхай Цзыпине. Дает комментарии и добавляет несколько разделов по сочетаниям внутри четырех столпов. Ценность Юаньхай Цзыпина заключается в том, что в ней нет ничего лишнего, только самое главное. Самые важные и значимые термины и понятия. Это ядро ба цзы, без которого нельзя обладать знанием прочтения судьбы и без которого невозможно читать в гороскопе удачу. Я разделила книгу на три части. Перед вами Том 1. Включает первые три главы трактата. Приведенные примеры, автором не изменялись. Поэтому стоит помнить, что старинных трактатах, ба цзы читаются наоборот (год, месяц, день, час).
С уважением, Феокритова Н.С.
Глава 1. Основы
Тема: Пять столпов принадлежащих к Ян и любящих сливаться, и пять столпов принадлежащих к Инь и любящих сталкиваться.
Пять столпов принадлежат Ян и любят сливаться. Возьмем в качестве примера Цзя (Янское дерево), и ДД Цзя если встречает, то это:
Цзя: равное плечо, люди достойные друг друга, младшие и старшие братья. (далее сокращённо Бр.);
И: грабитель богатства (ГБ);
Бин: дух наслаждения (ДН), звезда небесной кухни, долголетия, выступает в качестве сына, молодого человека (совершеннолетнего);
Дин: вызов власти (ВВ), вредит богатству, сокращая его, проматывает состояние, разоряется, исчерпывает Ци, сын, племянник (сын сестры), зять, внук от дочери;
У: косое богатство (КБ), косая наложница (любовница), может преодолевать детей;
Джи: правильное богатство (ПБ), главная жена, преодолевает мать (старшее поколение по женской линии), выступает в качестве небесного слияния;
Гэн: косой чиновник (КЧ), 7 убийца, чиновник-дьявол, путеводная звезда, вождь, полководец;
Синь: правильный чиновник, процветающая лошадь, торжество славы и почета, расцвет, отец и мать, родители (также попечители, монарх, патрон);
Рен: косая печать (КП), божество Совы преодолевает дочерей, детей.
Гуй: Шнур с печатью (чиновничья эмблема), правильная печать (ПП), справедливый человек высоких моральных принципов, благородный человек чести, имущество, собственность, имение, состояние, источник дохода, капитал, предприятие, промысел отраслевой, производство.
Пять столпов принадлежат Инь и любят сталкиваться.
