style="font-size:15px;"> Образ самоактуализирующейся личности очень похож на образ Христа, на реального христианина, а не номинального. Но этот образ еще не полное соответствие. Понимая или нет, но Маслоу, – мирской человек, атеист, – подтвердил идею: «Христианин – совершенная личность, и он может жить в этом обществе, и может быть привлекательным для мира». Однако описанный Маслоу образ положительного человека вошел в мировоззрение современного человека через черный вход. Этот образ не был провозглашен в обществе. Он так и остался в книгах и в ограниченной академической среде.
Для людей в миру идеи Маслоу только тема для разговора, интересный экзотический экспонат. Да и то не для всех. А для тех, кто хочет попасть на Небеса, это жизненная необходимость. Большинство христиан учатся быть совершенными. И с точки зрения вечности, с точки зрения Учения Христа – это естественно. Современные христиане далеко не все такие. Многие и не станут такими. Многие вообще будут потеряны. Подняться до соответствия этому образу – это труд, – это тяжкий труд, – это тесные врата. Не все смогут туда войти.
Следует упомянуть также хотя бы одного из тех, кто активно противился признанию Христа как идеальной личности. Таких было достаточно, но Гольбах выделяется среди них своим особенно агрессивным неприятием Христа, христианства. Крайняя предвзятость переходит в клевету. Новый Завет, как и вся Библия из-за переполняющих его обобщений и метафор, является философской работой. Наряду с однозначно понимаемыми текстами полно пассажей и утверждений требующих напряженной работы ума. Но Гольбах все сложные места в Новом Завете, которые он не понял или не захотел понимать, трактует как обвинение в адрес Библии и Христа. Гольбах интерпретирует библейский текст как бессмыслицу. По сути он обманщик. Католическая и православная, и, в значительной степени, протестантская системы его времени были секулярными организациями. Естественно, что Гольбах не может разделить практику религиозных систем и Учение Христа. Как может такой человек рассуждать о ценности этической системы, предложенной Иисусом? Как он может рассуждать о ценности любой этической системы?
Даже если бы Иисус не был сыном Божьим и Богом, а только литературным героем, то ценность евангелий была бы уже в том, что они предложили образ совершенной личности, с идеально сбалансированными чертами характера.
В течение веков существовали приверженцы и последователи Христа. Но их было немного. Образ Христа в их представлении был фрагментарным. При всем том они испытывали глубочайшую признательность и любовь ко Христу.
В мире существуют миллионы потенциальных последователей, которые о Христе просто ничего не знают. А могли бы узнать и последовать за Ним. Христос как личность исключительно привлекателен. Как человек, Христос дал прекрасный совершенный образец для подражания. Любой герой, придуманный людьми, – это только калька с личности
