Пирамиды в России и их отличие. Александр Матанцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Пирамиды в России и их отличие - Александр Матанцев страница 49
это писаное в его книге [6]. Есть у сейдов и другое предназначение: комплексы многих сейдов объединены в единую сеть защиты от землетрясений и других катастроф. Выявлен период эффективного действия и период разрушения этой сети.
Вот мнение исследователя, Оксаны Лютовой [121]. Даже по фотографиям хорошо заметно, что каменные глыбы, разбросанные по вершине Воттоваары, казалось бы, природой, как-то уж геометрически, верно, уложены на свои места. Если более детально исследовать гору выложенными на ней мегалитами, то можно обнаружить лестницу из громадных камней. Бывалые путешественники называют эти руины амфитеатром. Чуть в стороне лежит многотонный мегалит, из которого аккуратно выпилен прямоугольный кусок. Причем хорошо видно лишний пропил. Глядя на мистическую гору под таким углом, можно заметить еще множество мелочей, сделать логический вывод. На Воттовааре имеются древние мегалиты, образовавшие своеобразный каменный город, который разрушило само время, или, кем-то ведомая сила.
Рис. 58. На горе Воттоваара [121]
Рис. 59. На горе Воттоваара [122]
Пространство вокруг сейда считалось священным, его нельзя было напрасно тревожить. Для каждой саамской семьи или рода существовали свои сейды, но были и такие, которым поклонялись целые селения. Многие авторы связывают сейды с культом предков. Множество легенд и сказок рассказывают о происхождении сейдов, как о внезапном превращении людей в камень. Возможно, это объясняет антропоморфные черты многих сложений в виде «головок» и «ножек». Сейды ставили в местах промысловой деятельности саамов, на путях сезонных миграций оленя и морского зверя.
В Карелии известно три места скопления сейдов: на островах Кузова в Белом море (Кемский район), на горе Кивакка в национальном парке «Паанаярви» (Лоухский район) и на горе Воттоваара недалеко от п. Суккозеро (Муезерский район). Все они включены в списки объектов культурного наследия Карелии в качестве комплексов древних саамских святилищ, для чего предварительно были произведены обследования этих памятников специалистами-археологами и подготовлены соответствующие заключения. К сожалению, в то время в Карелии исследовательского опыта по таким объектам было недостаточно. Начиная с 2008 года Карельским научным центром РАН в рамках