армии образцовую бригаду из 404-го полка Таманской мотострелковой дивизии. Так в Теплом Стане в Москве появилась бригада, в которую возили всех высокопоставленных иностранцев. Порядок там действительно был почти идеальным. Достаточно сказать, что в казарме были постелены ковровые дорожки, а солдаты при входе снимали сапоги и надевали тапочки.
Дисциплина в бригаде тоже поддерживалась на уровне. Офицеров туда направили лучших, и они знали, что за каждое ЧП им грозит в лучшем случае неполное служебное соответствие.
Так продолжалось до середины девяностых годов. А потом была чеченская война, изгнание из Грозного боевиков. Кто-то из наших руководителей сверху решил, что армия – это по-прежнему школа дружбы народов, и несколько десятков кавказцев, у которых подошел срок службы, были направлены служить в образцовую бригаду.
И тут началось такое, что тогда еще немногословная печать все же была вынуждена как-то рассказать. Дело в том, что кавказцы сразу же захватили в бригаде власть. Тех, кто им не подчинялся, избивали. Командиры и не думали препятствовать беззаконию. Они просто боялись.
Лишь когда все это выплеснулось в прессу, высшее начальство рассортировало кавказцев по разным частям.
Но урок не пошел впрок. Вскоре в Московском военном округе группу чеченцев направили служить в спорт-роту. И вновь скандал. Чеченцы-спортсмены вообще не желали надевать форму и хоть как-то реагировать на приказы командиров.
Могут возразить: все это было в прошлом. Сейчас в Чечне совсем другой настрой. Президент Рамзан Кадыров заявил, что в новом году устоявшиеся в регионе старые стереотипы должны быть сломлены и созданы новые, исключительно положительные. Но слова должны быть подкреплены делами.
А дела в межнациональных отношениях в армии, как говорится, оставляют желать лучшего, и понятие «дедовщина» пока не ушло совсем из армейской жизни, но оно все чаще заменяется другим понятием – «землячество».
В этой связи хочется привести цитату из лекции, прочитанной в одном из военных вузов:
«Особенностью причин и условий, связанных с противоречиями в области национальных отношений в армии, до недавнего времени являлось расслоение военнослужащих по национальным, территориальным признакам, образование устойчивых «землячеств», «национальных группировок», добивающихся лидерства за счет различных форм криминального воздействия. Происходило это из-за насильственного смешения укладов жизни военнослужащих, языков, культур, привычек, особенностей народов. Если рассматривать правонарушения в сфере межличностных отношений в армии, то, по исследованиям военных психологов, «землячество» не подменяло «дедовщину». Защита «земляка» старослужащим имела свои пределы – социальную градацию и негативные армейские традиции не позволено ломать никому.
Межнационально-этнические противоречия иногда выплескивались в резко отрицательное отношение к новобранцам определенной
