5.1Diakone in einer Vielfalt von zivilen Berufen
5.2Beruf als pastorales Wirkungsfeld
5.3Erfahrungen von Diakonen im Zivilberuf
6.Berufung, Ausbildung und Weihe des Diakons
6.1Zulassungs- und Ausbildungskriterien
6.2Ausbildung als Vorbereitung auf das Dienstamt
6.3Dimensionen der Ausbildung zum Ständigen Diakon
7.1Geht auch ihr in meinen Weinberg
7.2Das Eigene des Diakons – Ständiger Diakonat, ein überflüssiges Amt?
7.3Der Diakon als Bewährungshelfer im Glauben
7.4Menschen auf dem Weg der Menschwerdung solidarisch beistehen
7.5Verzicht auf geistliche Macht
7.6Diakon – einer, der Anteil nimmt am Gebrochen-Sein des Menschen
8.Der Diakon in der Ausübung der Grunddienste in der Kirche
8.3Grunddienst Caritas – der Diakon als Anwalt der Armen
9.Auf dem Weg zu einer diakonalen Gestalt der Kirche
9.1Im dreifachen Weiheamt verankert
9.2Kernauftrag des Diakons – Repräsentant des Dienens in der Gemeinde
9.3Diakonische Pastoral ist nachhaltig
9.4Diakonische Spiritualität als Weg zu einer lebendigen Kirche
10. Diakonat – ein altes Amt in einer sich wandelnden Kirche
10.1Ein flexibles und zukunftsfähiges Amt
10.3Unser Ort – mitten unter den Menschen
10.4Ehe und Weihe – Plädoyer für eine doppelte Sakramentalität
10.5Die Zeichen der Zeit erkennen
10.6Diakonische Ausblicke unter Papst Franziskus
Ein Amt, das in die Zukunft weist
Anhang 1: Interview mit Zeitzeuge Pius Zeßner-Spitzenberg
ZUM GELEIT
50 Jahre „Ständiger Diakonat“ in Österreich. Was sind Diakone? Es sind Männer, die ihre – eheliche oder zölibatäre – Berufung in vollem Umfang leben, die jedoch auch in vollem Umfang die Arbeits- und Berufswelt leben. Sie bringen also etwas von der Welt der Familie und von der Arbeitswelt in den Klerus. Sie bringen sowohl die Dimensionen der Schönheit und der Erfahrung mit, aber auch die Mühen und manchmal auch Wunden.
Diakone sind „nicht halbe Priester und halbe Laien“, wie Papst Franziskus betonte (25. März 2017). „Das Diakonat ist eine spezifische Berufung, eine familiäre Berufung, die zum Dienst ruft“, wie der Papst weiter ausführte. „Es ist das Sakrament des Dienstes an Gott und den Brüdern.“ Das Zweite Vatikanische Konzil hatte nach langen Diskussionen über die Wiedereinführung dieses alten Dienstes entschieden und mit dem Motu Propio „Sacrum Diaconatus ordinem“ vom 18. Juni 1967 von Papst Paul VI. verfügt. Seither gehört der Diakonat zu den hoffnungsvollen Bereichen der Kirche auf allen Kontinenten. In Österreich sind derzeit rund 750 Diakone meist ehrenamtlich tätig.
Die Glaubwürdigkeit des Dienstes als Diakon geschieht im Alltag, im täglichen Dienst. Ihr oft stiller Dienst der Nächstenliebe geschieht Tag für Tag in den sozialen Einrichtungen. Das ist die wahre Glaubwürdigkeit. Das wird nicht plakativ öffentlich kundgetan. Es
