Василий Македонянин. По мнению некоторых исследователей (например, С. Б. Бернштейна), 13-я глава Жития – поздняя вставка и не содержит подлинных исторических фактов.
39
Этот перевод до нашего времени не сохранился.
40
Некоторые исследователи считают, что свт. Мефодий не просто перевел византийский сборник, но и переработал его, сократив на треть.
41
Существует два различных толкования: первое – что это сборник Житий святых, второе – что это сборник проповедей раннехристианских церковных писателей.
42
ЖМ, гл. XVI.
43
В 889 г. Борис оставил трон и стал монахом (название монастыря неизвестно), где и почил в 907 г.
44
А.-Э. Н. Тахиаос называет дату крещения Бориса – 864 г. (см. подробнее [4. С. 160]).
45
Дошедшие до нас наиболее древние восточноболгарские тексты XI в. (Саввина книга, Супрасльская рукопись) написаны кириллицей.
46
В 893 г. св. Климента рукоположили во епископа г. Велицы, или Велики, месторасположение которого с точностью до сих пор не установлено, хотя известно, что этот город находился неподалеку от Охрида.
47
Например, «Закон судный людем» (см.: [32]).
48
Как полагают, автором этого Жития Климента Охридского является архиепископ Охридский Феофилакт (ок. 1090–1108) [2].
49
По мнению Л. Н. Гумилева, поездка Ольги в Византию и крещение ее состоялось примерно на 10 лет раньше – в 946 г. (см. подробнее [3. С. 42]).
50
Впрочем, известие о сопротивлении муромцев св. Глебу основывается только на рукописном Житии блгв. кн. муромского Константина, которое составлено уже в XVI в.
51
После смерти Ярослава в 1054 г. при его сыне Изяславе митрополитом стал присланный из Константинополя грек Ефрем.
52
Например, когда Святослав Черниговский изгнал из Киева своего брата Изяслава и занял великокняжеский престол, игумен Феодосий распорядился по-прежнему поминать в качестве государя Изяслава, а не Святослава. Всесильный князь тем не менее безропотно терпел подобное обличение от святого старца (см. подробнее [10]).
53
В 1202 г. в Риге был организован орден меченосцев; немного позднее (1225–1230) на Балтийском побережье появился другой духовный рыцарский орден – Тевтонский. В 1237 г. ордена соединились в Ливонский орден.
54
Из слияний племен сумь и емь впоследствии образовался финский народ.
55
По мнению Г. М. Прохорова, год рождения свт. Стефана Пермского – 1346-й [2. С. 5].
56
Епифаний Премудрый, который написал и первое Житие прей. Сергия, младший современник Стефана, жил одно время вместе с ним в Ростовском монастыре и, перейдя впоследствии в Троицкий монастырь к прей. Сергию, продолжал встречаться с апостолом Перми во время посещений последним обители
