target="_blank" rel="nofollow" href="#ulink_212b1ee1-f248-5e4f-af62-45c3b9623d94">[23] Cfr. Carmen MAGALLÓN PORTOLÉS, Pioneras españolas de las ciencias: las mujeres del Instituto Nacional de Física y Química, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1999, pp. 106-109.
[24] Cfr. MONTERO, La conquista, pp. 140-141.
[25] Cfr. María Dolores GÓMEZ MOLLEDA, Los reformadores de la España contemporánea, Madrid, CSIC, 1966, pp. 13-14.
[26] Cfr. MONTERO, La conquista, pp. 130-179.
[27] Cfr. Rosario RUIZ FRANCO, ¿Eternas menores? Las mujeres en el franquismo, Madrid, Biblioteca Nueva, 2007, p. 115; Carmen DOMINGO, Coser y cantar, Barcelona, Lumen, 2007, pp. 31-32.
[28] Cfr. María Cruz DÍAZ DE TERÁN, “Voz, participación y liderazgo superar la barrera de invisibilidad de la aportación de la mujer al derecho: un reto educativo”, Prisma Social 25 (2019), p. 35.
[29] Cfr. Celia PESTAÑA RUÍZ, “Evolución jurídica de la mujer casada en el sistema matrimonial español de la época preconstitucional”, Revista de Estudios Jurídicos 15 (2015), pp. 14-20 y 28.
[30] Cfr. Françoise THÉBAUD, “La Primera Guerra Mundial: ¿la era de la mujer o el triunfo de la diferencia sexual?”, en Georges DUBY — Michelle PERROT (dirs.), Historia de las mujeres: el siglo XX, vol. V, Barcelona, Penguin Random House, 2018, pp. 103-106; cfr. Karen OFFEN, “El cuerpo político: mujeres, trabajo y política de la maternidad en Francia, 1920-1950”, en Gisela BOCK — Pat THANE (eds.), Maternidad y políticas de género. La mujer en los estados de bienestar europeos, 1880-1950, Madrid, Cátedra, 1996, pp. 252-256.
[31] Cfr. CENARRO, “Trabajo, maternidad y feminidad”, p. 233.
[32] Cfr. Mercedes ROSADO BRAVO, “Mujeres en los primeros años del franquismo. Educación, trabajo, salarios (1939-1959)”, en Josefina CUESTA BUSTILLO (dir.), Historia de las mujeres en España. Siglo XX, tomo II, Madrid, Instituto de la Mujer, 2003, pp. 20-45; Eider de DIOS FERNÁNDEZ, Sirvienta, empleada, trabajadora del hogar. Género, clase e identidad en el franquismo y la transición a través del servicio doméstico (1939-1995), Málaga, Universidad de Málaga, 2018, pp. 35-38.
[33] Carmen ISERN GALCERÁN, La Mujer en la vida del Trabajo. Su misión social. Su aspecto jurídico, Madrid, Ministerio de la Gobernación, Dirección General de Sanidad, 1948, p. 122.
[34] Cfr. María del Carmen AGULLÓ DÍAZ, “Mujeres para Dios, para la Patria y para el Hogar (La educación de las mujeres en los años 40)”, en Mujer y educación en España, 1868-1975. VI Coloquio de la Historia de la Educación, Santiago de Compostela, Universidad de Santiago, 1990, p. 24; Pilar BALLARÍN — Teresa ORTIZ (eds.), Encuentro Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, Granada, Universidad de Granada, vol. I, 1998, p. 477.
[35] Cfr. María de los Ángeles DURÁN, El trabajo de la mujer en España. Un estudio sociológico, Madrid, Tecnos, 1972, p. 55; Cfr. Consuelo FLECHA, “Itinerarios académicos de mujeres en la universidad española”, en Josefina CUESTA — María Luz de PRADO HERRERA — Francisco J. RODRÍGUEZ JIMÉNEZ (coords.), ¿Mujeres sabias? Mujeres universitarias en España y América Latina, Limoges, Pulim, 2015, p. 260.
[36] Cfr. ALVA, “Piedad de la Cierva”, pp. 7-8; Cfr. Luis E. OTERO CARVAJAL, La ciencia en España, 1814-2015. Exilios, retornos, recortes, Madrid, Catarata, 2017, pp. 170-172.
[37] Cfr. ROSADO BRAVO, “Mujeres en los primeros años del franquismo”, pp. 20-45; Kathleen RICHMOND, Las mujeres en el fascismo español. La Sección Femenina de Falange, 1934-1959, Madrid, Alianza, 2004, pp. 36-38.
[38] Cfr. Teresa RODRÍGUEZ DE LECEA, “Mujer y pensamiento religioso en el franquismo”, Ayer 17 (1995), p. 179.
[39] Cfr. Inmaculada BLASCO, Paradojas de la ortodoxia. Política de masas y militancia católica femenina en España (1919-1939), Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2003, p. 17.
[40] Cfr. Ibídem, pp. 317-318.
[41] María SALAS, De la promoción de la mujer a la teología feminista, Santander, Sal Terrae, 1993, p. 19.
[42] Josemaría ESCRIVÁ DE BALAGUER, Apuntes íntimos, AGP, serie A.3, 88-2, cuaderno 2, n. 43.
[43] Relato de Dolores Fisac Serna, Madrid, 2 de septiembre de 1975, AGP, serie A.5, 0211-02-01.
[44] Narcisa González Guzmán (vid. cap. 3) era conocida como Nisa. En este libro utilizaremos este nombre, que se convirtió en su nombre propio. Para el resto de los nombres de las mujeres usaremos su nombre de pila, sin abreviaturas o apodos. Haremos una excepción, además de la de Nisa González Guzmán, con Enriqueta Botella y Salvadora del Hoyo (las nombraremos como Enrica y Dora) por la misma razón.
[45] Diario del Centro de Jorge Manrique, 24 de agosto de 1942, AGP, serie U.2.2, D-1002.
[46] Relato de Encarnación Ortega Pardo, Valladolid, 21 de agosto de 1975, AGP, serie A.5, 0232-01-02.
[47] Cfr. Josemaría ESCRIVÁ DE BALAGUER, Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer, edición crítico-histórica preparada bajo la dirección de José Luis ILLANES, Madrid — Roma, Rialp — ISJE, 2012, pp. 401, 410 y 457.
[48] Instrucción, 9-I-1935, n. 164, cit. en COVERDALE, La fundación del Opus Dei, pp. 304-305.
[49] El 15 de enero de 1934 DYA había comenzado como academia de repaso de asignaturas universitarias en un apartamento de la calle Luchana en Madrid. En octubre de ese año la academia se trasladó a la calle Ferraz 50 para convertirse además en residencia universitaria. Cfr. GONZÁLEZ GULLÓN, DYA. pp. 142-146 y 267-278.
