и поддерживающее действующие в нем правила. И есть индивидуальное Описание, которое может отличаться от коллективного. Да и само коллективное распадается на несколько ветвей – например, Путин может быть «лидером нации», может быть «опорой коррупционеров», а может быть просто «управленцем», которого можно сравнивать с другими потенциальными «управленцами». Что касается Индивидуального Описания Мира, здесь различия очевидны – для всех нас люди, к которым мы хорошо относимся выигрывают в сравнении с другими людьми.
Мы можем двинуться глубже коллективного описания мира. Разглядеть в нем те правила, которые невидимы для большинства других людей. Можем двинуться очень глубоко, даже дойти до самого центра. Но в нас есть вибрации Индивидуальности, которые позволяют нам воспринимать лишь часть мира. Поэтому есть множество верных учений, которые идут как бы «параллельно» друг другу. Очень много истинного в первых книгах Кастанеды, в книгах Ошо, в Индийской философии, в оккультизме и так далее. Некоторые это видят, но все равно Знание оказывается расщепленным на несколько частей. Это как путь до центра – есть круг и есть камень внутри него – «сердцевина мира». Каждый пытается проложить свою дорогу и у некоторых это получается – пройти какую-то часть пути. Но пока никому не удавалось достичь центра полностью – на уровне Описания Мира. Создать такое Описание, которое смогло бы привести в центр всех, кто к этому способен.
Вот здесь и нужна обратная связь. Не для самого человека, скорее для тех, кто следует за ним. И для изменения мира – Описание может изменить мир, но лишь когда оно станет коллективным. И при этом изменения могут быть настолько яркими, что их сложно не заметить – хотя мы и не замечаем. Не замечаем, что в СССР была своя реальность со своими правилами – в тот период времени, когда коллективное Описание было почти единым. Взять хотя бы полеты в космос и многое другое – впервые в истории России удалось опередить в научно-технологическом плане все другие страны. В фашистской Германии тоже была своя реальность – позволяющая, в частности, создавать самые совершенные образцы вооружений. То же самое и происходит и в меньших масштабах – когда супруги воспринимают семью одинаково, она становится намного более устойчивой. А если «правила семьи» удается сделать индивидуальными, она действительно начинает отличаться от других семей.
Для того, чтобы создать коллективное Описание Мира нужен диалог, нужна дискуссия. Но в этом плане её трактуют прямолинейно – как спор, в котором рождается истина. Истина в спорах иногда действительно рождается, только спорить для этого не обязательно.
Есть несколько вариантов – если мы вообще не принимаем чьего-то Описания Мира, вступать с ним в дискуссию не нужно – ни мы, ни он ничего от этого не получим. Стремление кого-то переубедить неправильно по своей сути – есть множество Узоров мира, каждый из которых поддерживает свое Описание. А эта множественность образует целостность мира, в котором
