ведь тогда вас наверняка развернет на 180 градусов, и вы окажетесь на дороге, по которой не хотели ехать. Однако если постепенно нажимать на тормоз, можно замедлиться и шаг за шагом безопасно и уверенно вывернуть на правильный путь духовной программы по развитию души. Американский Мусар – это как надежный GPS-навигатор для души, который вы можете настроить самостоятельно.
Часть 1
Загляните в свой внутренний мир
Мусар – это практика, которая помогает усвоить еврейские ценности, чтобы жить более этичной, осмысленной и подлинной жизнью. Обучение носит экспериментальный характер, поскольку мы фокусируемся на том, чтобы вести себя в соответствии с духом учения.
Хотя бóльшая часть этой книги посвящена практике Мусара, предварительно нужно ознакомиться с теорией. В следующих четырех главах я познакомлю вас с основными понятиями и лексикой американского Мусара. Мы будем возвращаться к этим концепциям на протяжении всей книги, чтобы углубить ваше понимание по мере развития практики. Затем мы перейдем ко второй части, где вы начнете работать с каждой из тринадцати черт души.
1
Навстречу своей душе
В юности и большую часть взрослой жизни я не задумывался о своей душе. Даже впервые начав практиковать Мусар, я не понимал, что это, по сути, работа души. Меня больше привлекали другие преимущества этой практики: возможность самопомощи и самосовершенствования. Мастера традиционного Мусара подчеркивают, что это процесс становления святым и возвышение себя в глазах Бога. Хотя некоторые учителя настаивают, что Мусар – не учение о самопомощи, подобная дискуссия для нашей практики не важна. Да и сам раввин Коцкер (1787–1859), вероятно, согласился бы с нами. Он говорил, что быть образцовым человеком – a mensch – необходимое условие для того, чтобы стать святым[15].
Обучаясь игре на фортепиано, мы знаем, что со временем будет получаться лучше. Важно ли при этом представлять все изменения, которые происходят в мозге и теле, создают мышечную память и ведут к улучшению навыков? Нисколько. Все, что нам нужно знать, – это то, что «практика дает результат». И все же мы, по сути, вносим коррективы во внутренний мир своего мозга и мышц.
Начиная практиковать Мусар, я менял свою душу и не знал об этом. Поскольку это в некотором роде духовный опыт, каким не может быть игра на инструменте, на каком-то этапе нашего пути важно признать, что то, что мы меняем, и есть наша душа. Духовность – это изменение внутреннего мира.
Есть немало заблуждений о душе, которые мы впитали из американской культуры и от которых нужно избавиться. Например, до того как начал изучать Мусар, я думал, что душа – это часть того, кто я есть, та часть, которая содержит мою сущность и, возможно, сохранится после того, как я уйду. И я думал о своей душе как о лучшей части самого себя.
Я ошибался. У меня нет души, я и есть душа.
Теперь я понимаю, что душа – это не просто наше ядро, которое
Morinis. Everyday Holiness, 15.
