style="font-size:15px;"> Только начиная с X века, когда в Западной Европе установилось в известном смысле равновесие, институты власти стали совершенствоваться, появляются права, регламентирующие нормы крестьянских обязанностей. При этом нарушение закона становится все более безнадежным, он превращается в могущественного защитника слабых. Но законы, обеспечивающие смену смешанного, феодального права на землю на частную земельную собственность, появляются, например, в Англии лишь в XIII веке.
Национальные государства в XVI–XVII вв. «вызревают» из социальной среды эволюционным путем. При этом государственный капитализм начинает развиваться с XVII века, когда происходят становление военной промышленности, строительство флота, а в последствии железных дорог.
Человеческие и государственные потери снижают не частная и не государственная собственности. Как показывает исторический опыт, западноевропейским обществам удалось «победить коммунизм» путем соединения традиций и развития, когда рост уровня жизни снимает противоречия, происходит на базе традиций, используя материальные и духовные ценности, добытые предыдущими поколениями. Таким образом, и человеку, и государству свойственны одни и те же законы, один из которых – самосохранение, в том числе накопление собственности не ради накопления, а ради выживания будущих поколений. К национальной катастрофе ведет слабое государство так, например, Речь Посполитая, Россия в период лжецарей.
Социальная среда – самая сложная в природе биосистема – включает в себя экономические, политические и другие связи. Этот феномен оказывает большое влияние на человека, который, в свою очередь, формирует его. Сегодня мы можем констатировать: победил дух капитализма. Из истории культуры известно, что дух социализма предшествовал духу капитализма. Почему все же победил дух капитализма? Оказали ли какое-то влияние религия и философия, или нет? Почему из всех ценностей, которые несла в своих недрах культура, ценности, обусловленные духом капитализма, оказались более важными? Кроме этих основных вопросов есть не менее важный: лучшей ли вариант выбрало человечество? Если лучший, то по каким критериям, какие ценности диктовали и определили этот выбор?
Капитализм нес самый приемлемый способ организации жизнедеятельности, и он был принят человечеством. Капитализм – это слишком общее понятие, в обилии его вариаций подчас исключительно трудно найти различия, но итог – жизненный уровень формаций, где он распространен, отличается существенно. Определяет ли все дух капитализма, или все-таки уровень жизни есть уровень культуры, а дух капитализма, как элемент, определяющий ценности культуры народа, для реализации которых служит культура, – основа основ уровня жизни? Причем культура в ее комплексном понимании: духовная, материальная и массовая (производитель материальной) способна творить и создавать одновременно, а не через годы и века
