Экономические риски и безопасность (анализ, прогнозирование и управление). В. Б. Живетин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Экономические риски и безопасность (анализ, прогнозирование и управление) - В. Б. Живетин страница 21
Предприниматель иногда возникает там, где не получилась политическая, государственная или иная служба. Так, католики не обладают духом капитализма, протестанты наделены таким духом, духом труда, наслаждения от плодов своего труда. При этом католики «отчуждены от мира», протестанты, наоборот, – «идут в мир». Здесь реализуются два принципа: либо «хорошо есть», либо «хорошо спать». Католик «спокойно спит», протестант – «хорошо ест», ему свойственна рискованная, тревожная жизнь, наделенная почестями и богатством, а этим правит душа. Отметим, что реформаторская вера способствовала развитию капиталистического духа – духа творчества. Рожденная эгоэнергетикой, востребованная и разрешенная средой, эта энергетика требовала выхода. У одних она нашла выход в экономике, у других – в науке. Так, нидерландский кальвинизм способствовал развитию «торгового духа».
Дух капитализма, его энергия охватывают людей по-разному. Некоторые из них поклоняются и проводят «варварский» капитализм, за пределами которого начинается среда людей, потерявших все моральные принципы, готовых за деньги убивать, уничтожать (например, киллеры, наркодельцы, торговцы оружием, торговцы людьми). В этой среде часто оказываются политические деятели, для которых нажива связана с эксплуатацией и ограблением своего народа и своей страны, что способствует уничтожению нации. Это самое страшное, потому что это из духовной области, и этому ничего не может противостоять, люди бессильны. Когда рабочие ложатся на рельсы и пишут: «Ельцин, ты создал геноцид нации», здесь никто не поможет. Здесь заложена трагедия демократической системы – это источник зла для всей планеты. При этом звучит: «Воля народа была раньше, теперь – моя воля», – говорит избранник.
Существующие ныне культуры отличаются друг от друга ценностями, воззрениями, знаниями, в том числе научными, представлениями о человеке и космосе. Каждая культура из большого разнообразия их формирует установки и поведение людей, шкалу ценностей, а также отношения к другим культурам.
В некотором смысле, в смысле научных достижений западная культура стала доминировать над другими культурами мира. В XX в. научно-техническая культура Запада распространилась по всему миру. Она проповедует священные личностные ценности: свободу и стремление к счастью, считая природу источником блага для человека.