моря и горы; степи и лесные массивы; большие реки, связывающие север и юг; различные ландшафтные зоны, имеются плодородные почвы, морская линия изрезана заливами с удобными бухтами; климат, обусловленный влиянием теплых морей, благоприятен, не суров и в то же время не способствует развитию насекомых-паразитов. И это не парализует деятельность человека, а способствует развитию его энергии. Все эти факторы, вместе взятые, по его мнению, и привели в значительной степени к образованию на Европейском пространстве самого большого многообразия отдельных очагов жизнедеятельности со своими «образами жизни». Взаимодействие этих элементов жизни, обогащение, ассимиляция, способность применять заимствованное стали причиной динамического развития европейской цивилизации, основой ее богатства, самой характерной чертой[50].
Концепция Видаль де ла Блаша перекликается с некоторыми положениями концепции Ф. Ратцеля, прежде всего с его подходом к всемирной истории как «беспрерывному процессу дифференциаций». Но, в отличие от Ратцеля, Видаль де ла Блаш, помимо акцента на активную роль человека и помимо отрицания географического детерминизма, свойственного первому из них, совершенно иначе определял роль государства, политических образований в процессе развития цивилизаций. Если для Ф. Ратцеля государство – это в первую очередь «органическое существо», развивающееся в соответствии с «законом растущих территорий», то Видаль де ла Блаш склонен рассматривать его скорее как нечто внешнее, вторичное, определяемое в конечном счете самим характером и формой взаимодействия различных локальных очагов, этих отдельных ячеек цивилизации.
Это взаимодействие происходит тем активнее, чем лучше отлажены коммуникации между локальными очагами: реки, озера, моря, шоссейные и железные дороги и т. д. Коммуникациям Видаль де ла Блаш уделял в своих трудах очень много внимания и утверждал, что в будущем при соответствующих коммуникациях, при активном взаимодействии отдельных цивилизованных очагов возможно создание мирового государства. И человек в этом государстве будет осознавать себя «гражданином мира».
Ж. Ансель (1879 – 1943) является, по сути дела, первым французскими геополитиком, осуществившим синтез политической географии и французской геополитики. Он признавал очевидную ценность концептуальных подходов Ф. Ратцеля. Однако Ансель не останавливается на этом: он их обогащает достижениями французской географической школы.
Главными работами Ж. Анселя являются «Геополитика» (1936) и «География границ» (1938). Границы, с его точки зрения, представляют собой географический фактор, «формирующий сознание группы», приспосабливая его к природе.
В книге «Геополитика» Ж. Ансель подчеркивает, что идея «естественных границ» осталась лишь теоретической, абстрактной схемой, не соответствующей реальности. Рассмотренные исторические примеры подтверждают его мысль о том, что практически нет каких-либо физико-географических условий, будь-то реки, горы,
См. подробнее: Нартов Н. А. Указ. соч. – С. 76.
