Наука и христианство: история взаимоотношений. Денис Анатольевич Собур
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Наука и христианство: история взаимоотношений - Денис Анатольевич Собур страница 24
55
Обитель муз (греч.)
56
Там же. С. 210.
57
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. С. 217.
58
Там же. С. 217.
59
Захаров Г. Правда и ложь «Агоры». //Фома, №4 (84), 2010
60
Впрочем, в полемических целях, в уничтожение Библиотеки обвиняли александрийских христиан конца IV века или даже мусульманских завоевателей VII века. Однако, исторические источники эти гипотезы не подтверждают.
61
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. С. 265.
62
От греч. «поучение» – обучение желающих принять христианской крещение основам вероучения и нравоучения
63
He трогай моих чертежей
64
Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 17.
65
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1. С. 259
66
Сократ Схоластик Церковная история. 7. 15.
67
Схоларх – начальник школы.
68
В Александрии проживало значительное количество евреев. Однажды иудеи обвинили христианина Иеракса в подстрекательстве к народным волнениям. Поверив иудейской клевете, префект Орест подверг его публичному наказанию. После этого святитель Кирилл вызвал к себе иудейских лидеров и потребовал от них, чтобы они прекратили возмущение против христиан. Как предполагает Сократ Схоластик, епископ вынужден был пустить в ход какие-то угрозы. В результате иудеи почувствовали себя оскорбленными и решили показать святителю Кириллу, что не боятся его. С этой целью они обманом заманили христиан в одну из александрийских церквей и многих убили. В ответ на это, святитель Кирилл Александрийский собрал народ, захватил синагоги и выгнал иудеев из города. Отметим, что исторические источники ничего не сообщают об убийствах иудеев в отместку за погибших христиан. (Захаров Г. Правда и ложь «Агоры»)
69
Сократ Схоластик именует их «люди с горячими головами»
70
Сократ Схоластик. Церковная история, 7, 15.
71
Последователи перса Мани учили, что в мире существую два равнозначных начала: доброе и злое, которые борются между собой. Ветхий завет они отвергали как порождение злого бога.
72
Блаж. Августин Исповедь кн. VII
73
Лега В.П. История западной философии. Т. 1. С. 180.
74
См. там же.
75