поэзия, в Пергаме филологи отдают предпочтение изучению прозы.
Литература. Эти исследования сказались и на расцвете литературы в 1-й половине III в. до н. э. В Александрии, Сиракузах, на островах Эгейского моря творили многие поэты, чьи произведения остались в истории мировой литературы. Среди них ученый и поэт Каллимах (315–240 гг. до н. э.). Именно он составил знаменитый каталог Александрийской библиотеки, а также проявил себя как новатор греческой поэзии. Его заботит точность поэтических образов, лаконичность описаний. В своем основном произведении «Причины» он в поэтической форме рассказывает о полузабытых обычаях и обрядах и объясняет их смысл. Его друг поэт Арат в изящной стихотворной форме описывает и разъясняет астрономические открытия Евдокса из Александрии.
Широкое распространение получает жанр идиллии. Ее классиком является Феокрит (1-я половина III в. до н. э.). В своих идиллиях (букв. «картинки») поэт изображает безмятежную жизнь на природе, в гармонии с ней. Герои идиллий – пастухи-буколы и их подружки. Эта поэзия помогала горожанам, уставшим от сутолоки городов, мысленно погрузиться в спокойствие природы.
Возрождение мощного и сильного государства в период эллинизма не снижает интереса к жизни личности. Более того, эллинизм – это культура, насаждающая индивидуализм. Разрабатываются ценностные критерии и принципы, которые обнаруживают повышенный интерес к психологии человека, к оттенкам его настроений и переживаний. Эллинистическая культура – это культура изысканных чувств. Порой здесь нарушаются мера и гармония, и в искусстве проявляются такие черты, как жеманство, манерность, резонерство.
Культ индивидуализма и забота об изяществе в творчестве дают импульс развитию эпиграммы – краткого лирического стихотворения.
Театр. Интересна судьба театра в эпоху эллинизма. Первое произведение создателя «новой комедии» – комедии нравов – Менандра (342–291 гг. до н. э.) посвящено жизни простых афинских семей с их заботами, повседневными проблемами, радостями и печалями. Комедию, представляющую частную жизнь, греческая публика не приняла: она привыкла к героическим сюжетам и великим героям. Но постепенно греки стали чувствовать себя в театре как дома, для них был понятен и приятен язык комедий, пропитанный поговорками и прибаутками: «Время исцеляет любые раны», «Друзей и недругов надлежит судить одной мерой» и др.
Скульптура. Те же чувства и настроения, темы и образы, которые волновали поэтов и драматургов (и прежде всего внутренний мир человека), волнуют и скульпторов. Они создают реалистические портреты простых людей: рыбаков, пастухов, рабов, уличных мальчишек. Скульптура была способна выразить лирические и поэтические настроения (статуэтки из Танагры), передать живость бытовой сценки («Старик, вынимающий занозу из ноги», «Мальчик с гусем», работы Боэфа).
Внимание художественной культуры к тончайшим
