представители Папы римского – нунции. Основной обязанностью нунциев и всех конгрегаций стала, естественно, пропаганда христианства (и католицизма). Позже этот церковный термин приобрел политическое звучание. Произошло это в годы Великой французской революции как обозначение вида политической деятельности по распространению определенной идеологии.
До XX в. этот термин применялся не слишком активно, хотя явление, которое сейчас обозначается как пропаганда, существует, видимо, столько же времени, сколько существует человечество.
Разработка российской концепции пропаганды в XX в. принадлежит Г.В. Плеханову (1856–1918), одному из создателей марксистской партии (РСДРП). Г.В. Плеханов трактовал это понятие следующим образом: пропаганда – это передача комплекса идей; агитация – это передача одной идеи большой массе людей. В.И. Ленин развил плехановские идеи в своей работе «Что делать?» (1902).
Концептуальные значения пропаганды можно свести к нескольким позициям:
– просвещение, распространение полученных знаний;
– информирование;
– коммуникация (универсальное средство и процесс общения людей, их взаимодействие);
– внушение, процесс, включающий психологические переживания и влечения;
– социализация (приобщение человека к культуре).
Пропаганда – это заранее спланированное и целенаправленное духовное воздействие на аудиторию, целью которой является привлечение аудитории на сторону того, кто ведет пропаганду.
Таким образом, пропаганда, какие бы формы и технические средства не применялись бы, суть и предназначение всегда оставались одними и теми же: убедить, привлечь на свою сторону. Иначе говоря, сформировать необходимое общественное мнение.
В научной литературе сегодня активно обсуждается проблема: соотношение понятий «паблик рилейшнз» и «пропаганда». Одни ученые считают, что PR и пропаганда это тождественные понятия. Другие теоретики и практики PR пытаются полностью разграничить два этих феномена, представляя их как абсолютно полярные. Действительно, специальная литература и сетевые ресурсы XXI в. преподносят PR и пропаганду как соответственно белое и черное, что само по себе не совсем верно. Так, А.Н.Чумиков пишет: «Пропаганда допускает искажение цифр и фактов в чьих-либо интересах, в то время как PR основывается на правдивой информации; пропаганда имеет жесткую установку и стремиться заставить людей принять (изменить) некоторую точку зрения, причем не интересуясь, хотят ли они этого или нет; PR носит более мягкий характер и лишь предлагает людям воспользоваться некоторой информацией, а затем добровольно принять (отвергнуть) те или иные мнения и идеи; наконец, пропаганда делает упор на одностороннее воздействие на индивида или группу; PR в обязательном порядке предполагает налаживание механизма двусторонней связи, получение и учет встречного сигнала со стороны аудитории» (табл.
