что он носил якобы политический характер. Конечно, он собрался в далеком 1921 году, когда слишком остро чувствовалась боль от той страшной катастрофы, которая обрушилась на всю Русскую Церковь и на наш русский народ. Естественно, что под этим впечатлением проходили деяния Собора, естественно, что уже тогда всеми владело убеждение, что только путем возрождения России на ее исконный церковный и государственный путь могут быть уничтожены последствия исторической катастрофы и вызванная ею разруха. Но, однако же, основные задачи Собора были чисто церковные. Собрал его Блаженнейший митрополит Киевский и Галицкий Антоний, первый по счету первоиерарх и фактически основатель нашей Русской Зарубежной Церкви.
Через семнадцать лет, в 1938 году, при втором первоиерархе, Блаженнейшем митрополите Анастасии, собрался II Всезарубежный Собор. Этот Собор как бы раздвинул масштабы работы церковной. Были завязаны новые духовные связи. Собор проходил под упованием, что скоро уже сбудется осуществление того, на что надеялись все: восстановится порядок на нашей многострадальной Родине. Русское рассеяние готовило всякие возможности духовной работы на родной земле по возвращении. Но вместо этого грянули новая катастрофа и потрясение – разразилась Вторая мировая война и для Русской Зарубежной Церкви настала пора тяжких испытаний.
В нынешнем году исполняется 100 лет со дня архиерейской хиротонии Блаженнейшего владыки Анастасия, который, не зная никакой личной жизни, никаких личных интересов, целиком, с полным самозабвением и самоотвержением отдавал себя, все свои силы и всю свою энергию на святое дело служения Русской Зарубежной Церкви и русскому народу, «в изгнании и рассеянии сущему». Своей энергичной деятельностью, мудростью и тактом Блаженнейший владыка достиг того, что Русская Зарубежная Церковь приобрела в глазах всех русских православных людей и благоразумных иностранцев еще больший авторитет. Помимо своих личных высоких качеств истинного монаха, молитвенника, постника-аскета и «архиерея Божией милостью», отрешенного от всяких мирских пристрастий, Блаженнейший владыка Анастасий являлся в то время единственным оставшимся в живых представителем избранной на Всероссийском Церковном Соборе высшей церковной власти. Канонический авторитет его, не говоря уже о личном уважении к нему всех Восточных патриархов и иерархов Православной Церкви, стоял очень высоко, и нам остается только благодарить Бога за такое дарованное Им нашей Русской Зарубежной Церкви возглавление, пронесшее русских людей, оказавшихся на чужбине, через тяжелые годы войны и испытаний.
В 1956 году Блаженнейший владыка Анастасий возглавил хиротонию архимандрита Антония (Медведева) во епископа Мельбурнского, ставшего потом преемником святителя Иоанна по Сан-Францисской и Западно-Американской кафедре. Архиепископ Антоний был по преимуществу добрым пастырем, отличаясь чистым сердцем, которому не было тесно ни для кого. Это был ученик приснопамятных Блаженнейшего митрополита Антония и архиепископа Виталия (Максименко),
