позади, стоило ступить за врата обители. На мгновение ему показалось, что он уже здесь был, ходил этой дорогой и знает, что его ждёт впереди. Умиротворение, наступившее вслед за этим, могло сравниться только с покоем после утренней мессы, когда природа ещё не проснулась, а люди не принялись за своё излюбленное занятие – грешить по поводу и без него. Сжав крепче посох, Коста пошёл вперёд, не оглядываясь и чувствуя на спине пристальный взгляд отца-настоятеля.
_________________
[1] Аббат Симон – (авт.) имя изменено.
[2] Семь тощих лет – (ист.) период масштабного голода в Европе с 1087 по 1094 год.
[3] Сантьяго-де-Компостела – (ист.) маршрут паломничества к могиле апостола св.Иакова на территории современной Испании.
[4] Левант – (геогр.) общее название стран восточной части Средиземного моря.
[5] Палестина (библейская Святая земля) – (геогр.) область в Передней Азии, расположенная на восточном побережье Средиземного моря между современными Египтом и Сирией.
[6] Клюнийский монастырь (аббатство) – (религ.) присоединившийся к клюнийскому движению против симонии, за сохранение целибата и строгое соблюдение устава. Долгое время сохраняли независимость от светских и церковных властей, как правило, находились под покровительством Папы Римского. Первый монастырь нового типа был образован в 910 году во французском Клюни.
[7] Мессир (мессер) – обращение к именитому гражданину в средневековой Италии и Франции.
[8] Монсеньор (монсеньёр) – от (фр. mon seigneur), означает «мой господин», также форма обращения к высшему духовенству католической церкви.
[9] Ойкумена – (ист.) обитаемая, освоенная человеком часть мира.
[10] Безант (фр. – солид) – золотая византийская монета, ходившая в Европе и Азии до середины XIII века.
Глава 2. Разбойники
С первых шагов Коста понял, что дорога не будет лёгкой. Отряд во главе с рыцарем взял привычный темп, нисколько не заботясь о том, поспевают монахи или нет. К тому моменту, когда всадники углубились в лес, юноша отставал на половину лье[11]. Сначала он пытался нагнать отряд, но только растратил силы, а теперь старался хотя бы не упустить его из вида.
Брат Арон разрывался между долгом быть в составе конного отряда и необходимостью подгонять юношу. Сейчас он находился на половине пути между ними, рискуя навлечь на себя гнев рыцаря. Наставник даже предлагал подопечному сесть на коня, но Коста отказался, стыдясь признаться, что никогда не ездил верхо́м. Двух часов за пределами монастыря ему хватило, чтобы понять, что возвращаться он не намерен и никакие трудности не заставят его повернуть назад.
О том, что нельзя возвращаться, особенно в начале пути, знал и Арон. Коста ускорил шаг, увидев, что наставник снова остановился. Приближаясь к нему, юноша ожидал если не наказания, то выговора, но ошибся:
– Для начинающего воина держишься неплохо, – Арон улыбнулся.
– Я монах, а не воин, – пробормотал Коста себе под нос, пытаясь восстановить
