в мире, но на самом деле торжество добра абсолютно. Если мы говорим, что нет сейчас воли Господа на земле, как говорится в молитве Господней: «…да будет воля Твоя на земле, как на небе…». то и силы зла не имеют над нами власти, лишь обманом ведут нас. Но они нас могут обманом купить, но не Бога, Он и восстанавливает праведность. Вот откуда торжество добра- от Бога. Церковь прямого отношения к праведности не имеет, плоды церкви человек почувствует в Царствии Небесном. Значит церковь работает на жизнь человеческую для вечной жизни с тлением, значит интуитивно прививает нам праведность. Она как кормчий ведёт человечество в главном направлении, только не нужно ей мешать и не помещать на задворки общества. Но как законы Моисея не могли спасать человечество от преисподней, так и церкви не дано отправлять человека в рай или спасать его от тления. И если в Новом Завете сказано, что воскресение будет в последний день, значит и умершие не могут жить без воскресения ни на земле, ни на небе, но только возрождением согласно благодати из мёртвых. В этом и есть разночтение Нового Завета, послания Господня и церкви. Но как законы Моисея были до Иоанна Крестителя, но Сам же Господь сказал, что ни одна черта не пропадёт из закона, пока не исполнится весь, так и все догматы церкви будут верны и проповедь Царствия Небесного будет осуществляться до прихода Спасителя. Всё разночтение состоит не в принципе, а во времени, ибо источник один, и Господь не разделился. А если в Новый Завет заглянуть, то там Господь говорил, что Он пришёл не праведников, но грешников привести к покаянию. Поэтому и послание в первую очередь направляется в мир, где царствует зло и ложь, там и кандидаты в вечную смерть. Но как говорит пословица, что мир не без добрых людей, их действительно не мало, только они не афишируют себя, но до времени и церковь игнорируют, им нужен какой-то толчок, чтоб они пришли к Богу. У нас бытует мнение, что церковь служит Богу, но в действительности, она служит людям. Бог не нуждается в служении Ему, так и Господь говорил, что Он пришёл не царствовать, а послужить людям. Вот толчком и послужит правда Божия о домостроительстве истинном, которая откроет путь к Богу. Откроет путь к Богу не только добрым людям, но отрезвит и тех, у кого сегодня путь далеко противоположный. Потому и пути разные, потому что все мы разной степени лживы, но правда на всех одна, значит и дальнейший путь возможно будет один-к Богу. Много раз повторяется, что шанс спасению будет дан каждому, кто примет послание Господне, и это условие обязательное как для добрых людей, так и для тех, кто сегодня уже заработал грех в смерть, для которых жизненное пространство сужается по времени до могилы, но спасётся, если доживёт до всеобщего очищения. Таким образом, законы Моисея не могли спасти человека от смерти в духе, церковь не может спасти от тления человека, но с помощью Господа человек достигает совершенства и будет готовым встретить Господа в силе и славе великой, но опять не без помощи церкви.