Старый словарик. Николай Александрович Кочкалда
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Старый словарик - Николай Александрович Кочкалда страница 1
Душа
Начнём мы со слова, означающего самую важную части нашей жизни, ведь нет для человека ничего важнее, чем он сам, и называется эта часть, старым, добрым словом душа. Что такое душа? О душе часто толкуют священники, и это не всегда понятно, а всё что непонятно – вызывает раздражение. Душа, в представлении обывателя, что-то этакое из области мистики, куда-то там попадает, непонятно, где находится и, согласно легендам и мифов, кто-то её даже продавал. Так что же означает это слово – душа? В 1710 году Петром I, была проведена реформа, в результате которой из алфавита исчезла буква пси. Считается, что она была заимствована из греческого, хотя на этот счёт имеются различные теории, но не будем вдаваться в споры, нас интересует значение. Так вот, этой буквой и обозначалось слово душа. Психология – это наука о душе, психиатрия – это наука изучающая болезнь души, психически больные раньше так и назывались – душевнобольные. Психика – это душа, это то, что мы есть, то, что составляет нашу личность, все наши мысли, чувства, привычки, то, что наполняет нашу оболочку из мяса. И наша личность, душа, покидает свою временную оболочку после смерти. Можно ли продать душу? Да люди этим, подчас, только и занимаются целыми днями. Чувствует ли человек душевную боль, обидев кого-то? Не всегда. А разбив новенький смартфон или автомобиль? Вот и выясняется цена души отдельного человека. Уже продал, хотя считает себя свободной личностью, свободной душой. Какой же ты свободный, дружок? Самый, что ни на есть, раб аппаратуры. Или вторичных половых признаков, или мнения окружающих, которым на тебя плевать, наркотиков, бухла и множества других явлений, которые захлёстывают нашу жизнь через край. Сколько весит душа? Сколько весит личность? Не шмат мяса, с костями и какашками, а личность? В старину много говорилось, о том, что человек должен быть большим, большими должны быть его мысли и поступки, а значит и душа его должна стать огромна. Хотя бы до неба. А значит должна быть дороже целого мира.
Доблесть
Доблестью называют всё самое лучшее, на что способен человек, его поступки и качества, дающие силу для решительных действий в трудную минуту. В старину звучало доблий, «храбрый, доблестный», старославянское добль родственно словенскому dobǝlj «способный, годный». Слово связано с доба «время, пора» и добрый. Доблесть невозможно получить в дар, вымолить или украсть, доблесть можно только проявить, это то, что характеризует человека лучше всего. Доблесть является целью и результатом подвига, это не награда, а свойство самого человека. Не было в древности ничего почётней для мужчины, чем явить миру свою доблесть в труде, учёбе или ратном подвиге, потому что это единственный способ заслужить славу. Ту славу, за которую не стыдно будет потомкам.
Достоинство
Это совсем не то же самое, что чувство собственного достоинства, потому что чувства есть у всех, чего нельзя сказать о самом достоинстве. Происходит достоинство от слова стоимость, ведь у каждого есть своя собственная ценность. И те, кто стоимость человека деньгами меряют, тем самым и своё достоинство измеряют, цена их – копейка, с учётом инфляции. Есть те, чью ценность в глазах всего человечества ничем измерить невозможно, как и те, за кого ломаного гроша не дадут. Потому что достоинство определяется не самомнением, а мыслями, рождающими слова, поступки, образ жизни, и создаётся только одним способом – трудом над созданием лучшей версии себя.
Честь
Родственными являются такие слова, как честный, честной крест, чтить, потчевать. Праславянское cьstь, связано со старославянским, чисти, русским чту, читаю, древнеиндийским cittiṣ «мышление, понимание, намерение», авестийским cisti- «мышление, познание, понимание», и с другой ступенью чередования гласных с древнеиндийским сetаti «соблюдает, замечает, думает», латышским skist, skietu «думать, соблюдать». Бытует мнение, что честь – это чистота, однако в чистоте содержат то, что чтят, почитают, это невозможно без понимания ценности того, что оберегают от грязи. Более остального, люди берегли честь фамилии, честь рода, потому что только остаётся после человека. Запятнавшие своё, наиболее чтимое, искупали свой позор лишениями и тяжёлым подвигом, потому и берегли чистоту родового имени как зеницу ока. Ведь замарать легко, очистить тяжело. Род, запятнавший себя бесчестием, становился негодным, мёртвым родом, не было веры тем, кто вырастил и воспитал позор себе и поругание семье. Но и гордились честным именем безмерно, ведь каждый знает, скольких трудов стоит создать чистоту, чтить и уберечь