Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение - Лгало… и Подлыгало… страница 56

Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

навек!» Сказав это, срывали семь листьев бузины (по каждому на день недели) и ещё четыре листа (на каждое время года). Придя домой, их нанизывали на красную шерстяную нитку и вешали в прихожей.

      Ветки бузины использовали как оберег, который делали следующим способом: брали из середины кроны бузины небольшую веточку размером в несколько сантиметров и носили её при себе в правом нагрудном кармане или при груди. Делали также и другой оберег: брали небольшой белый полотняный мешочек и клали туда 12 сушёных ягод бузины, мешочек клали в постель рядом с головой под подушку, либо же такой мешочек завязывали и вешали на шею. Такой оберег отпугивал различных привидений, духов, прочую нечисть и нежить. Если же приключалось нечто угрожающее в виде различных злых чар, то от них избавлялись, призвав на помощь бузину. Для этого нужно было попросить разрешения у дерева на то, чтобы сорвать её ветки. Подходя к растению с западной стороны (Врата надежды) и, глядя в середину кроны, находящейся с восточной от вас стороны (Врата жизни), произносили следующее: «Матерь-Бузина, стань защитой для меня. Дай мне веточку свою. Ветку я себе возьму, за всё тебя благодарю». И только после этого брали три ветки бузины. Одну из трёх веточек необходимо было пожевать и затем выплюнуть за порог. Вторую ветку надо всегда было носить с собой (можно просто подвесив на шею). Третью ветку необходимо было положить в постель у изголовья. Также можно было прикрепить веточки бузины над окнами и оставить несколько у входной двери, в ближайшем к ней углу.

      Были связаны с бузиной и другие народные поверья относительно её магических свойств. Так, считалось, если посадить бузину во дворе дома, то этот дом будет процветать, если разложить веточки бузины по дому (в каждом помещении по веточке), то это защитит его от воров. Объяснялось это тем, что бузина, ко всему прочему, – место обитания домашних духов, опекунов хозяйства. Если мужчине в карман штанов положить три сухих ягоды бузины, то это оградит его от посягательства других женщин, но сделать это нужно было жене незаметно, так, чтобы муж не знал. Существовало поверье о том, что если отправиться в путь с бузинным посохом, то не страшны будут ни злые люди, ни дикие звери.

      Бузина могла исполнять женские просьбы. Для этого, придя к ней, брались руками за её ствол и осторожно качали из стороны в сторону. При этом говорили: «Просыпайся-просыпайся, бузина. Просыпайся-раскачайся. Раскачайся-разыграйся! Мне на помощь соберись, от меня не отрекись! Аминь». После чего высказывали свою просьбу. Девушки обращались к бузине во время гаданий о замужестве. На святки девушка шла к кусту бузины, трясла его и говорила: «Трясу, трясу бузину, отзовись, пёс, с той стороны, где живёт мой милый!» И слушала, где залают собаки. Гадали с ветками бузины на суженого и на Купалу. Но обязательно после подобных обрядовых действий ветки бузины нужно было утопить. Так как бузина произрастает во всех трёх мирах, то, отправив её на дно водоёма, отправляли и весточку в «тот мир».

      Верба, по языческим представлениям Древней Руси, считалась священным деревом – ветвью Перуна. В народной культуре она связывалась с быстрым ростом, здоровьем, жизненной силой, плодородием.

Скачать книгу