даже если в них нет любви и они не приносят ничего, кроме страданий.
Любой опыт, выходящий за рамки установленных в социуме норм, будет отвергаться, а образовавшуюся брешь человек попытается заполнить чем-нибудь извне, руководствуясь общепринятыми представлениями о ценностях. Вот как появляются желания.
Там, где высоко ценят «счастливых», любые негативные эмоции подавляются. Тогда люди, возможно, и начинают выглядеть «счастливыми», но это чувство напускное. В обществе, которое уважает трудолюбивых и добившихся высокого положения личностей, будет непросто радоваться жизни в безделье, равно как и чувствовать себя комфортно на заурядной работе. Если же ценится богатство, человеку придется потратить много сил на накопление денег и ни в коем случае не выказывать признаков бедности. Какой бы аспект внутренней природы и сущности ни вступал в противоречие с общественными нормами, от него будут стараться отречься и заместить желанием чего-то иного.
И в этот момент происходит нечто странное. Люди обретают идеалы – быть честным, быть искренним, искать смысл жизни, – но именно такие идеалы и заставляют их забыть о честности. Чем больше человек старается соответствовать традиционным нормам, тем дальше он уходит от себя и тем сильнее страдает от внутреннего опустошения. Осознав бессмысленность всего, что уже достигнуто, в попытках заполнить пустоту, он будет ставить все новые и новые цели, но лишь сильнее отдалится от себя самого.
Однако отвергнутые частички себя никуда не исчезают. Все нежелательные ощущения – одиночества, пустоты и бессмысленности – только лишь подавляются. Они опускаются в «подполье», уходят из поля зрения разума в подсознательные и бессознательные сферы мышления. Желание – это своеобразный способ убежать от реальности. Мы не хотим испытывать определенные эмоции, поскольку воспитание подсказывает нам: приличному человеку не подобает такое чувствовать.
Итак, убеждения и идеалы вызывают неприятие реальных переживаний. Проблема же заключается в том, что неприятие никогда не ведет к трансформации характера. В сущности, это состояние отрицания. Но разве возможно исцелиться и быть цельной личностью, отвергая кажущиеся нам непривлекательными частички себя? Скорее, так можно стать раздираемым противоречиями шизофреником, с душой, разделенной на две части, которые ведут друг с другом непрекращающуюся борьбу.
Преображение через приятие
Преображение происходит через приятие. Мы обретаем цельность, принимая свои ощущения как есть, не пытаясь их изменить или исправить. А это возможно лишь при условии отказа от идеалов и убеждений относительно того, какой должна быть жизнь… и какими должны быть мы.
Например, когда мы признаем внезапные минуты одиночества или злости, говорим им «да» и расслабляемся, мы впервые разрешаем себе познать настоящий вкус такого состояния. Одиночество, вероятно, наполнит нас чувством глубины, ярость – могуществом
