Дневник Мага. Лучезар Ратибора
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Дневник Мага - Лучезар Ратибора страница 8
В чём же разница, условно говоря, в смысле жизни философов и магов? И там и там есть нечто, что придумано, что обозначено в неких рамках и ориентирах человеческим разумом и человеческими понятиями, обозначенными в вербальных конструкциях. И то и то направление мировосприятия можно в равной степени обозначить эскапизмом от настоящей реальности и настоящего смысла с точки зрения рядового обывателя (не брахмана), что будет являться явным оксюмороном, поскольку нет истинного единого смысла и единой реальности. И для философа и мага его выбор будет идти в соответствии с его внутренним чутьем, будет резонировать его внутреннему голосу. Разве что философ, загнанный самим собой в ограниченные рамки познания реальности лишь с помощью рацио, наткнётся на отчаяние невозможности познания и отсутствия смысла всего существования. Что не даст ему гармоничного резонанса с его внутренним голосом и голодом. Потому что нечто внутри будет толкаться и стучаться в обозначенные разумом границы. Но, повторюсь, разум не может выйти за свои собственные пределы познания.
Маг будет двигаться выше, дальше, в тонкие планы, превращаясь в следующий уровень существ, эволюционируя дальше, трансформируясь. И на каждом этапе его будет продолжать глодать Голод Души. И он будет неудовлетворён всегда, он всегда будет недоволен. Как всегда недовольны представители низших каст (а повод всегда найдётся, поскольку их эфемерное счастье относительно и быстротечно), ставя в приоритет свой краеугольный инструмент восприятия мира – Свадхистану, которую невозможно удовлетворить. Идя у неё на поводу, откинув все тормоза, можно скатиться в Клиппот на долгое время, особенно если нет высшего развитого водителя – прошлых наработок уровня Аджны и самой развитой Аджны. Только для обывателя-мещанина это голод Свадхистаны, магом же движет Голод Души, это голод его Духа, стремящегося домой, стремящегося самопознаться полностью и вернуться/стать уровнем Абсолюта, миниатюрой, зерном которого он является.
Говоря о смысле жизни и об его поиске, надо памятовать, что смысл – понятие динамическое, иногда приближающееся к нулю. Эта категория скользит и в горизонтальной и вертикальной плоскости каждого индивидуума в зависимости от получаемого теоретического и практического проживания воплощения, растянутого во времени. И когда его почти нет, это норма. Это временная эпоха перехода, всё динамично, и это пройдёт. Есть незыблемая категория, которая статична (хотя опять-таки субъективна, и есть чит-коды, как это обойти) – это обязанность прожить в этом биоскафандре. У этого тела есть свой срок эксплуатации, который надо дожать по максимуму и с пользой в соответствии с декларируемым для себя смыслом воплощения. Пусть даже на минимуме мотивации весь смысл заключается лишь в поддержании существования жизнеспособности