style="font-size:15px;"> Отсылка к богам и демонам заслуживает пары слов.
Будучи жертвой советского образования, я был до тошноты накормлен атеизмом не самого лучшего качества. Одновременно с этим я везде натыкался на слова кажущихся мне тогда авторитетными людей о том, что в Библии содержится чуть ли не вся вселенская мудрость. Доступа к Библии у меня не было, и я поверил в ее мудрость авансом. Точно также, авансом я поверил в то, что «Битлз» – это настолько крутой рокешник из Америки, с которым никто не сравнится. «Битлов» у моих друзей почему-то не было, а в студиях звукозаписи я как-то не догадался их спросить. Про виниловую сходку я узнал уже значительно позже, поэтому относительно Библии и «Битлов» оставался в неведении до самой перестройки.
Зимой 1984 года родители потащили меня развеяться в Москву. Я тогда учился в 8-м классе. У меня был кассетный «Акай» за 2 200 рублей (по тем временам баснословные деньги) и штук 50 кассет, причем не с каким-нибудь «Модерн Токином», а с тяжеляком. Это позволяло мне не только мнить себя знатоком музыки, но и выглядеть таковым в глазах менее богатых на кассеты приятелей. В Москве шел фантастический мюзикл с использованием, – как было написано в афише, – музыки «Битлз». Решив, что «Битлы» будут играть лично, я уговорил родителей пойти на этот мюзикл. Когда же вместо гарных американцев на сцену вывалила толпа русскопоющих людей, я достаточно громко для того, чтобы быть услышанным ближайшей публикой разочарованно выдал:
– Какие же это «Битлз»? Это совсем не «Битлз»!
Таковы мои 15 минут славы.
Уже в горбачевские времена, мне кто-то дал послушать «Битлз». Дрожащими руками я вставил в магнитофон кассету, нажал на «плей» и услышал… английскую версию «Ласкового мая», который для меня тогда был олицетворением всего наихудшего, что только может быть в музыке. Позже, правда, я убедился в том, что всегда можно сделать нечто более отвратное, к сожалению, не только в музыке.
С Библией мой роман длился несколько дольше. Я пару раз прочел ее от корки до корки и, не найдя в ней никакой особенной мудрости, решил, что просто слишком глуп для этого. За разъяснениями я отправился в церковь и даже крестился в двадцать с чем-то лет. Знакомство с попами меня отрезвило, и вскоре после крещения я отлучил от себя церковь, о чем нисколько не жалею.
Какое-то время я еще цеплялся за идею поиска бога и даже писал это слово с большой буквы, но по мере взросления пришел к тому, что мне без разницы, существует какой-либо бог или нет. Мне нет до него дела, что не мешает мне чувствовать приступы тошноты как от того, что говорится и делается от его имени, так и от самой идеи противостояния абсолютных добра со злом.
Став не столько атеистом, сколько агностиком-похуистом, я отбросил веру, как переставшие налезать детские штанишки, но продолжал пользоваться словом «бог» в оборотах вроде «бог его знает», «слава
