зачатием необходимо воздержание некоторое время.
• Пища должна быть простой и полезной.
• Прогулки на свежем воздухе и непринудительный спорт дадут возможность набрать чистую энергию.
• Лучшим местом для зачатия может стать уединенное место за городом, на природе.
Тибетские врачи считали эмбриологию – науку о зачатии и развитии плода – одним из важнейших разделов медицины. Они экспериментально изучали ее больше чем за тысячу лет до того, как эта наука стала предметом исследования представителей европейской науки. Древнетибетский медицинский трактат «Чжуд-ши» – свод тайных устных наставлений, передававшихся от учителя к ученику и записанный во второй половине XII века, уделяет большое внимание теме зачатия и этапам развития плода и ребенка.
«Сознание, движимое кармой и неведением (привязанностью к мирскому бытию), в момент слияния спермы и «крови» незримо попадает в матку, одухотворяя слившиеся компоненты, подобно тому, как «солнечные лучи незримо воспламеняют сухую траву, падая на нее через зажигательное стекло». При этом карма, влекущая сознание будущего существа, должна соответствовать карме его родителей. Существует четыре разновидности сознания:
Сознание заурядного человека попадает в матку, не помня прежних и не зная будущих рождений, таким же оно пребывает и в новом теле.
Сознание чакравартинов и вступивших в поток попадает в матку, помня прежние и ведая будущие рождения, но, пребывая в матке, утрачивает эти знания.
Сознание бодхисатв первой ступени и пратьекабудд, попадая в матку и вновь рождаясь, помнит прежние и ведает будущие рождения, но, пребывая в новом теле, утрачивает эти знания.
Сознание продвинутых бодхисатв помнит прежние и ведает будущие рождения, не утрачивая этих знаний и в новом теле.
Само зачатие может произойти на протяжении девяти дней после окончания менструации. Если оно произошло на 1, 3, 5, 7, 9-й день, то родится мальчик.
Если на 2, 4, 6, 8-й день, то – девочка.
Через 12 дней после конца менструации устье матки закрывается, и зачатье не может произойти.
Существует также мнение, что пол ребенка определяет не день зачатия, а количественное преобладание спермы или «крови» в эмбриональной смеси.
Больше спермы – рождается мальчик, и наоборот.
Их равное количество ведет к рождению гермафродита.
Ток «пневмы» может разбить эмбриональную смесь на две и больше частей. В этом случае рождаются близнецы, чей пол также определяется количеством спермы или «крови» в каждой части.
Само сознание, одухотворяющее эмбрион, лишено чувства половой принадлежности, вне зависимости от тела прежнего рождения. Оно возникает в процессе развития эмбриона в матке. При этом, если в силу кармической предопределенности должен родиться мальчик, то сознание ощущает неприязнь к отцу и любовь к матери, отождествляя себя
