хранить весь «хлам», который может оказаться «полезным» всегда ослабляет нас изнутри – чем больше «хлама» у нас скопилось, тем неуверенней мы становимся. И наша неуверенность отражается на физическом состоянии тела.
Чтобы «выпрямить» первую линию нашего внутреннего поля и направить её в бесконечность сверху и снизу, надо просто отказаться от деления мира на полезное и бесполезное. Понятно, что для выполнения каких-то действий один объект подходит лучше другого – молотком проще забить гвоздь, чем утюгом. Но это «ситуативная» полезность – после того, как гвоздь забит, молоток должен восприниматься так же, как любой другой объект. Его нужно лишить «тела полезности», которым мы его окружаем и которое отделяет нас от всех других объектов мира. Тогда наши возможности расширяются – если у нас не будет молотка, мы сможем забить гвоздь не только «утюгом», но и множеством других твердых предметов. То есть мы сможем увидеть объекты во всем многообразии их качеств, а значит услышать их базовую вибрацию – это и позволяет нам воплотиться в мир целиком.
Но это не все – создавая «тело полезности» вокруг образов и объектов, мы создаем его вокруг себя. Согласитесь, что ощущать себя «бесполезным» не нравится никому. Когда возникает такое ощущение, люди начинают суетиться, делать что-то ненужное или впадают в депрессию. А на самом деле все просто – лучшее, что мы можем сделать по отношению к миру, а значит и по отношению к другим людям – это прийти с ним в гармонию, воплотиться в нем. Для этого надо освободиться от оболочки полезности – технику «снятия первой оболочки» мы рассматривали в последней рассылке. И все – тогда две первых линии нашего внутреннего магнита смогут вытянуться в бесконечность, что позволит нам воплощаться не только во внешний мир, но и в свое тело. А одного этого достаточно для сохранения тела в течение очень длительного времени.
При формировании четверичной структуры у нас возникают ещё две «силовые линии», верхняя из которых позволяет нам видеть, ощущать иные миры, а нижняя переходить в них физически. С первой линией мы соприкасаемся довольно часто, например, в «реальных сновидениях», со второй реже, хотя «сбои в матрице», изменения видимого мира тоже иногда происходят. Проблемы в том, что такими перемещениями мы не можем управлять, они почти всегда случайны. И даже если мы физически оказываемся в одном из удаленных миров, то или чувствуем себя «заблудившимися», или очень скоро этот мир становится для нас единственно реальным.
Дело в «оболочке собственности», в делении мира на «МОЁ» и «ЧУЖОЕ». Это оболочка не только привязывает нас к нашему миру, она простирается во множество миров. Кроме обладания собственности есть стремление к такому обладанию – отсюда два варианта. Если здесь у нас достаточно того, что можно назвать «СВОИМ», мы оказываемся привязанными к этому миру. Если мы чувствуем, что в основанном окружены «ЧУЖИМ», а нам хочется обрести «СВОЁ», при некоторых условиях переход
