кто желает недостижимого – абсолютно истинного знания – обычно норовит объявить таковым именно своё учение.
– Знание весомо, как весомо горючее самолёта или ракеты. Оно и тянет вниз, и двигает вверх.
– Согласиться с фактом ещё не значит смириться с ним. Ведь ему в дополнение, с помощью наших усилий, может придти совсем другой факт.
Постижение и приятие
– Узнавать нужно не чтобы знать, а чтобы обдумать и усвоить то, что тебе покажется полезным.
– Мы делимся не знанием, а надеждой на знание.
– Всякая глубина чем-то нас одаряет.
– Сколько чудес окружает нас!.. Окружаем ли мы их своим вниманием и заботой?..
– Чтобы по-настоящему распознать чудо, обычно нужно кое-что знать о закономерностях, из которых оно выпадает.
– Важны и дерзость постижения, и смирение приятия.
– Не надеясь найти окончательные разгадки, не будем отчаиваться искать плодотворные догадки.
Раздел 2
О разуме, философии
и мудрости
Только опираясь на разум
– На что опирается разум? Понять это можно только опираясь на разум.
– Разум не творит чудес. Он осваивает те чудеса, которыми полно творение. К ним принадлежит и сам разум.
– Опору на разум не следует понимать как опору на свой разум. Разум – это явление не только в человеке сосредоточенное, но и его объемлющее.
– Пытаться ограничить существование разума пределами мозга – всё равно что считать, будто вся энергия мира сосредоточена в печке, которая тебя согревает.
– Твой разум – всегда твой, по тебе скроенный. Завидовать чужому разуму, который позволил бы, будь он твой, преуспеть в жизни, бессмысленно.
– Разум эластичен: каждому он подходит по размеру и вместе с тем годится на вырост.
– Разуму нужна безрассудная отвага! А также безосновательная интуиция, иррациональный рационализм и сверххудожественные образы.
Проблемы разумности и неразумности
– Проблема недомыслия обычно не в малом разумении, а в недостаточно развитом сознании, которое не различает истинные свои интересы.
– И среди рыб встречаются ядовитые, и среди мыслей – разрушительные для сознания.
– Живёшь всегда своим умом, даже если руководствуешься чужим. Хватило же своего ума подставлять свой ум чужому – на что же сетовать?..
– Углублённый взгляд нужен для того, чтобы постигать, а не уличать.
– Непризнание осмысленности мира обессмысливает всякую деятельность разума.
– Единственная партия, которую стоило бы создать, – партия разума. Но много ли наберётся потенциальных членов такой партии?.. Многие ли сообразят за неё голосовать?..
– Там,
