дать принцессе и принцу в качестве талисмана. Так что, решили супруги, мудрец был в корне не прав.
«…Когда принц с принцессой проезжали мимо хижины мудреца, они упрекнули его за то, что он дал им такой плохой совет, и рассказали про свое путешествие.
Улыбнулся на это мудрец и сказал:
– Неужто вы и вовсе понапрасну съездили? Разве не вернулись вы домой умудренные опытом?
– Да, – ответил принц, – я узнал, что счастье и довольство своей судьбой – редкий дар на этом свете!
– А я, – сказала принцесса, – поняла: чтобы быть счастливым, нужно просто быть довольным своей судьбой, и все!
Протянул тут принц принцессе руки, и поглядели они друг на друга с такой нежной любовью! Благословил их мудрец и сказал:
– В вашем собственном сердце отыскали вы истинный талисман! Храните его бережно, и тогда злой дух неудовлетворенности никогда не овладеет вами».
Глава I. Происхождение талисманов и амулетов. Их различие и сходство
История возникновения талисмана уходит корнями во тьму веков. Имя пращура, первым обнаружившего, что подобранный им голыш или замысловатой формы корень принес ему удачу на охоте или любовную победу, потеряно для науки, но дело его живет.
Развитие представлений о мире наполнило сознание человека множеством реальных и мнимых опасностей, защиту от которых призваны были обеспечить амулеты и талисманы. С течением времени функции талисманов умножались, а оформление усложнялось. Человеку уже недостаточно было необычной формы или совпадения – «знака», чтобы считать талисманом любой предмет. Амулеты стали изготавливать. При этом они получали узкую специализацию: изображение и надпись на талисмане относились к какой-то одной беде, которую следовало предотвратить.
Классический амулет представляет собой изображение демона, вызывающего ту болезнь или несчастье, которые хотят предотвратить. Кроме изображения, на амулете присутствует имя (имена) демона или обращенная к нему угроза. В этом амулет приближается к заговору (первоначально амулет служил составной частью магической процедуры заговаривания).
Употребление имени демона против него самого – очень интересная идея. Такая практика связана с представлением о том, что демон избегает собственного имени. В этом мы видим отражение древней симпатической магии, которая признавала магическую власть слова над предметом, им обозначаемым. В полной мере симпатическая магия использовалась в особого вида талисманах – оберегах. Желая создать вокруг скота «тын железный высотою до небес» для защиты от хищников, пастух волок вокруг стада топор. Воткнув в забор иголку, как будто бы ставили железный занавес завистнику.
Назначение каждого конкретного амулета можно реконструировать, изучая связанные с ним заговоры, магические формулы и другие сохранившиеся в фольклоре элементы речевой магии. В старинных греческих,
