и множества других химических элементов.
Но все эти физические воздействия и элементы не суть элементы сознания, ума человека. Понятия, элементарные представления физических ощущений внешних органов человека, элементарные представления физических изменений состояния отдельных нейронов и их соединений в веществе головного мозга человека, появляются, возникают спонтанно, самопроизвольно – в этом суть живого, но и сущность любого развития. Стук кубиков в руках маленького человека заставляет вздрагивать его ресницы, как и сильный удар грома. Но спросите его, как он моргает при ударе грома, и он вам покажет это без всякого физического воздействия на органы чувств этого маленького человека громких звуков и стуков. И отвечая на вопрос, где «записаны» физические звуковые воздействия на ребенка, мы можем сказать. В его головном мозге посредством запечатления и запоминания электрических токов и потенциалов, возникших и укрепившихся соединений нейронов. Прочтение этих связей без их внешней активации, происходящее под воздействием мысли человека в ответ на просьбу продемонстрировать свое поведение, но не просто моргание, есть акт, при этом множественный, мышления человека, работы его сознания.
Из написанного следует, что познание мира человеком требует наличия в человеке разума. Здесь не будем останавливаться на том, что разум – это не вещь, существующая как нечто цельное, сделанная куском, и что он развивается одновременно и прежде всего с ростом и усложнением головного мозга человека. Это здесь подразумевается, как нечто само собой разумеющееся. Здесь никаких сомнений быть не может. Но вот, переходя к вопросу о жизни, мы будем высказывать самые сомнительные вещи. Ну, скажем, верно ли, что жизнь человека – это смена его бодрствования и сна? Или сна и бодрствования? Или верно и то, и другое? Вне сомнения, верно первое. Это потому, что жизнь человека – это активное состояние его сознания. И, кроме этого, человек рождается не в сонном состоянии, иначе он мог бы никогда не проснуться, и мог уйти из жизни ввиду недостатка энергии в его организме. Последнее вряд ли кто мог бы подтвердить, но исключать такой ситуации нельзя.
Признав справедливым суждение о жизни человека, как смене двух состояний, мы обязаны обратить внимание, что существенным здесь является чередование, то есть смена этих двух состояний, изменение одного из них на другое. Но это есть не что иное, как их изменения, или движение в общем случае. Таким образом, жизнь человека – это движение, переход его из одного состояния в последующее. И его ежеминутные образы – не что иное, как результаты этого движения. И приоритет в формировании человека, его духовного и эмоционального мира, его интеллекта, принадлежит становлению человека, а не его бытию. Но, как и любое движение во Вселенной, смена состояний человеческого организма подчинена определенной периодичности. Для нас, жителей Земли, эта периодичность задается периодом
