каждого христианина.
Иже от Отца исходящаго,
В Пресвятой Троице источник Божества – Отец, дающий Сыну Свою сущность рождением и Святому Духу – исхождением, то есть Дух Святой исходит от Отца.
Иже со Отцем и Сыном спокланя́ема и ссла́вима,
Духу Святому оказывается поклонение и прославление, равное со Отцом и Сыном. Это видно из того, что Иисус Христос повелел крестить во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28,19).
глаголавшаго пророки
Пророки, провозвестники слова Божия, писали свои книги не от себя, а под действием Святого Духа, поэтому Священное Писание называется богодухновенным.
Девятый член Символа веры
Во Еди́ну,
Слово «церковь» с греческого экклесия переводится как «собрание верующих».
Представляя нам Церковь как объект веры, нам напоминают, что она не только является собранием верующих, но также играет первостепенную роль в истории спасения.
Церковь Едина. Господь наш Иисус Христос основал только одну Церковь. Не может быть нескольких Церквей, как не может быть нескольких истин.
Церкви принадлежат не только православные христиане, ныне живущие на земле, но и все ее чада, которые ныне уже отошли в мир иной, ибо Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк 20, 38).
Матерь Божия, все святые, небесное воинство Архангелов, Ангелов и всех Небесных Сил бесплотных также составляют единую Церковь со всеми нами. Таким образом, Церковь едина, но подразделяется на земную и небесную.
Святу́ю,
Она называется Святой не потому, что состоит только из святых и праведников, но потому, что она основана Самим Господом и в неповрежденности и святости хранит учение, данное Им.
Мы – Церковь кающихся. Когда человек согрешает, он отлучает себя от церкви, а через таинство покаяния снова присоединяется.
Церковь свята еще и потому, что в ней действует Святой Дух, благодатью Которого совершаются все церковные Таинства. Человек падает, согрешая, и поднимается, в чем же его праведность? Она даже не в том, что он поднимается, а в том, что, падая, он каждый раз испытывает желание подняться. Если это в вас есть, значит, вы живы.
Соборную
Или иначе – кафолическая. Церковь называется Соборной, то есть всеобщей, Вселенской, потому что она не ограничивается ни местом, ни временем, ни народом, а заключает в себе истинно верующих всех стран, времен и народов.
Церковь является соборной еще и потому, что высшая власть в ней принадлежит Соборам (Вселенским и Поместным). Они собираются для обсуждения очень важных церковных вопросов.
Поместные Церкви – это Церкви, расположенные в разных странах. Каждая из них обладает самостоятельностью, имеет своего предстоятеля (главного епископа Церкви), но все являются членами единой Вселенской Православной Церкви.
и Апостольскую Церковь.
Церковь
