– «внутренний свет» квакеров, «искра Божья» умных и знающих людей, тихо делающих свое дело, «Ангел-хранитель» различных христианских вероучений, чья сфера действия неограниченна, потому что он стоит по ту сторону времени и пространства.
Здесь не хватит места, чтобы проследить историю Внутреннего Помощника во всех его проявлениях. Достаточно одного примера из тысячи – вспомним великого греческого мудреца Сократа. Этот пример (при обсуждении того, как действует Внутренний Помощник) демонстрирует следующее. Если тебе однажды удалось установить с ним связь, то он всегда вовремя дает о себе знать и вовремя окажет помощь – спасительной мыслью, счастливым вдохновением, внезапной вспышкой уверенности, предупреждением об опасности или советом, приливом сил и блаженства или непосредственным вмешательством во внешние события, что невежды принимают за чудо.
Эмерсон называет его «сверх-душой». Убежденность в ее существовании привела американского философа и писателя к такой уверенности, что «всё то есть Бог, что обитает в самых глубинах нашего естества, что он всегда у всех на глазах делал то, что советовал ему внутренний голос».
«Бесконечный дух живет в твоей душе», – учил задолго до Эмерсона великий стоик Сенека. Но еще за три тысячи лет до него один просвещенный муж Востока высказал ту же истину: «Во всех сердцах живет сияющий некто, о чем мудрецы знали с начала начал».
«Его имя – Бог в человеке», – писал Лао-цзы об обнаруженном в себе Внутреннем Помощнике. За Лао-цзы длинный ряд имен приводит нас к К.Г. Юнгу, величайшему психотерапевту современности, который называет эту высшую инстанцию в человеке «внутренним Богом» или «я».
Но довольно примеров, показывающих, что последняя мудрость глубинных психологов, великих философов, мистиков и светлых голов всех времен, а также всех великих религий выливается в подтверждение живого присутствия Внутреннего Помощника в человеке.
Не отвлекаясь ни на мгновение, этот Внутренний Помощник охраняет нас. Он всегда готов прийти на помощь. Его голос непрестанно предупреждает и советует. Но мы редко прислушиваемся к словам, звучащим внутри нас. По большей части шум внешнего мира заглушает внутренний голос…
…Лишь когда мы, удрученные бедами и заботами, в ночной тишине прислушиваемся к себе, то, вдруг очнувшись, внимаем голосу внутри нас.
В той мере, в какой мы, по словам Трайна, «открываемся воле нашего высшего «я» и познанию единства с духом жизни, растет ясность, с которой внутренний голос говорит с нами. Чем охотнее мы прислушиваемся к нему и следуем его советам, тем отчетливее он говорит с нами, пока наконец его руководство не становится безошибочным». Тогда мы понимаем, скольких несчастий могли бы избежать, если бы еще раньше прислушались к голосу Внутреннего Помощника и доверились ему полностью.
Однако присутствие Внутреннего Помощника не означает, что теперь ты можешь все «повесить» на него, а сам
