Психология семьи. Любовь, секс, брак. Василий Иванович Сластихин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Психология семьи. Любовь, секс, брак - Василий Иванович Сластихин страница 7
![Психология семьи. Любовь, секс, брак - Василий Иванович Сластихин Психология семьи. Любовь, секс, брак - Василий Иванович Сластихин](/cover_pre1058162.jpg)
Подобные высказывания подтверждают мысль Фромма о том, что любовь – это та сила, которая дает возможность человеку преодолеть кризис отделенности, позволяет вырваться из плена одиночества.
Немаловажными являются также гармоничные сексуальные отношения в любви, их отметили 20% испытуемых.
Таким образом, учитывая ответы опрошенных нами респондентов, можно дать такое определение любви:
Любовь – это когда о тебе заботятся, и ты делаешь то же самое, когда все время хочется быть вместе с любимым, хочется радовать окружающих и особенно любимого человека, испытывая при этом самые приятные чувства.
Далее в исследовании использовались методики «Цветовой тест отношений» (ЦТО) и «Тест личностной зрелости». Всех испытуемых по-прежнему просили дать определение любви. Полученные результаты сведены в табл. 1.
Таблица 1.
Сводная таблица определений любви по ответам респондентов
Результаты исследования отражают связь личностной зрелости с определением любви и могут быть объединены в три группы.
1. Позитивное эмоциональное представление о любви.
Позитивное представление о любви связано с большим предпочтением по ЦТО желтого цвета. Поскольку испытуемым предлагался набор цветов М. Люшера, воспользуемся его интерпретацией.
По Люшера, желтый цвет – цвет освобождения и простора, прыжка через преграду, растворения и изменения, свободного развития и озарения. Таким образом, в более позитивных представлениях любовь – это то, что предоставляет свободу, простор для собственного движения.
2. Представление о любви, в котором отсутствует и не подразумевается объект.
Отсутствие в представлении о любви указания на объект любви говорит, во-первых, о более абстрактном, обобщенном представлении о любви. Во-вторых, свидетельствует о представлении о любви как о независимой от какого-либо объекта и от каких-либо конкретных свойств объекта. В-третьих, характеризует представление о любви как о ненаправленном отношении. То есть любовь вообще не представляется как отношение. Возможно, сознательное стремление к любви и неосознаваемый поиск Бога – это один и тот же процесс.
Таким образом, можно сказать, что повышение личностной зрелости связано с представлением о любви как онтологической ценности (ни от чего не зависит, ни для чего конкретно не существует).
3. Отношение к любви как к наивысшей ценности.
Обобщая, можно сказать, что для человека с высокой личностной зрелостью любовь – это нечто позитивное, самое желанное, ни от чего не зависящее (кроме самого субъекта), дающее человеку свободу для собственного проявления или самое притягательное независимое явление, дающее человеку свободу