безупречный, миру дал я два пути к спасению.
Джняна-йога – путь осознания размышляющих,
И Карма-йога – путь правильного действия йогов.
4. Простым бездействием
Не достичь недеяния.
Отказом от работы
Не обрести совершенства.
5. Никто, даже мгновение,
Не пребывает в бездействии.
Действия производятся невольно
В силу природных качеств-гун.
6. О том, кто обуздывает органы чувств,
Но в уме-манасе лелеет объекты чувств,
Говорят как о лицемере,
Обманывающем самого себя.
7. Тот же, кто покорил умом-манасом чувства,
О, Арджуна, и не имеет привязанностей,
Кто решительно идёт по пути карма-йоги,
Достигает высшей цели.
8. Совершай необходимые действия,
Ибо действия лучше бездействия.
Без действия ты даже не сможешь
Поддерживать существование тела.
9. Всякое действие, кроме жертвы-яджни,
Связывает в этом мире, Каунтея!
Совершай действия без привязанности,
Как религиозное подношение.
10. Создав человечество наряду с жертвой,
Параджапати-Творец сказал:
– Ею возрастайте, да будет она вам
Дойной коровой ваших желаний – камадук.
11. Жертвенностью укрепляйте Богов
И да насытят вас Боги!
Жертвенностью укрепляйте друг друга
И достигнете высшего блаженства.
12. Боги, укреплённые жертвой,
Подарят вам желаемые блага жизни.
Тот, кто наслаждается дарами Вселенной,
Не воздавая ей должного, тот вор.
13. Праведные, питающиеся остатками
Жертв-яджн, свободны от грехов.
Чревоугодники, готовящие пищу
Только для себя, вкушают грех.
14. Существа живут благодаря пище.
Пища возникает из дождей.
Дожди порождает жертва-яджня.
Жертва рождена деятельностью-кармой.
15. Деятельность исходит из Духа-Брахмана.
Брахман происходит из Непреходящего-Акшара.
Поэтому созидательное сознание Брахмана
Всегда присутствует в жертве-яджне.
16. Кто в этом мире не следует
Установленному вращению колеса, о, Партха,
Кто погряз в пороке и услаждает чувства,
Тот живёт напрасно.
17. Лишь для того, кто в Душе-Атмане
Обретает радость, кто удовлетворён Душой,
Душою умиротворён и насыщен,
Не существует обязанностей.
18. Действуя, он не преследует целей,
Ничего
