Как же так?А для чего ж тогда приходы,
Воцерковление народа? —
Всяк приобщён, кто не дурак!
А как же солеи, амвоны
И служб святая благодать,
Обряды, что не сосчитать,
Священнодействия, иконы?
А как же символы, кресты,
Смиренье, чинопочитанье,
Поповых ручек целованье,
Ограничения, посты?
А правилам вниманье разным? —
Их – десять раз по десяти!
Души греховной не спасти,
Не став вполне благообразным!»
Что ж, критик мой косноязыкий,
Не в бровь, а в глаз – твой меткий спич, —
Нет, не краеугольный камень,
Но всё ж увесистый кирпич.
Да только стройматериалы
В пути Христа нехороши:
Не храмы он явился строить,
А Царство Божие души.
И Церковью нарёк ученье
И всех, поверивших в него —
Как братство сыновей Господних.
И всё. И больше ничего.
Что ж до жрецов и до религий —
Он знал: от них один лишь вред:
Свой интерес лишь соблюдают
Во всём, – и бога на них нет.
Всегда и всюду, где священство
Имеет стол, кровать, приход,
Не альтруизмом пробавляет,
Но шкурный интерес блюдёт.
А там, где деньги, до души ли?
До Правил Божьих дела нет…
Но (!) длинный список сложных правил —
Своих! И в этом весь секрет.
И пастве объяснить премудрость
Сих правил могут лишь они, —
Вот он – «посредник» между Богом
И простодушными людьми.
И стать звеном необходимым
В предоставлении услуг
Им удаётся непременно,
Их – легион, «господних слуг»!
Свою религию им важно
Как правоверную подать,
А все другие между делом
Плохими, вредными назвать.
И всё – и рынок обеспечен,
Есть оборот, и есть доход:
К ним и за требы, и за свечки
Свою деньгу несёт народ.
Иисус считал, что в результате —
Народы все разобщены,
У каждого – своё ученье,
Свой бог, и люди – не равны.
Смиренье с бедностью, с бесправьем,
Вред просвещения, наук,
Свободомыслия, прогресса —
Суть проповедей местных «слуг».
Иисус учил: частица Бога —
В душе у каждого, и мы
Все – часть Его, мы Им любимы,
Посредники нам не нужны.
Об этом не найдёшь в анналах,
В святых писаньях ни строки —
Всё вымарано там жрецами,
С их лёгкой правящей руки.
Вот весь ответ тебе, читатель,
Ищи, читай и думай впредь,
А мы к учителю вернёмся —
За делом важным подсмотреть.
Иисус, конечно, многословен
Был. Чтоб ученье объяснить
Доходчиво и на примерах,
Любил
