Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
человека формируется невидимой для глаза квантовой формой организации, имея приземленную, вещественную форму жизни, так и духовная организация человека формируется квантовой, невидимой для глаза, формой чувственных реакций, происходящих в душевной организации человека. Человек имеет полевой принцип организации, формируется путем взаимодействия разных полей в пространстве материальной и духовной природы, формой их обмена информацией между собой: на уровне мирового, планетарного, животно-растительного уровня организации и человеческого. Таким образом формируется его духовная, интеллектуальная структура. Человек в своей природной организации имеет идеальные духовные, мировые смыслы, их нравственный порядок, которые формируются совместно с его духовной формой природного характера. Формируясь в разных средах своего обитании, человек имеет две разные формы своей организации, которые вынуждены существовать совместно. Оба уровня организации человека сопровождаются формой его душевных, чувственных реакций и формой мыслимого характера, их совместной организацией – формой объективного характера. Человек, при взаимодействии с миром, рождает чувственно-мыслимую онтологию, опредмечивая ею свой двойной смысл в организации. Квантовая мировая, духовно-материальная форма организации безусловна для человека, она сформирована не им и действует помимо его воли. Природную организацию человек формирует сам по законам природного мира совместно с квантовой мировой духовной формой организации, которой старается очеловечить животность и безнравственность своих действий. На квантовом чувственном уровне сталкиваются две природы человека, одна из которых формирует идеальный, нравственный порядок для организации, другая безнравственный, животный принцип его существования. Две формы взаимодействуют друг с другом разными смыслами и понятиями, заряжены энергией этих смыслов, несут эмоцию позитивного или негативного характера для человека. Разделение на позитивную и негативную эмоцию дает невидимая духовная организация человека, идеальная мировая нравственная структура, которой обусловлен человек. Она взаимодействует с животной, материальной сущностью человека, создавая квантово-природную оппозицию в нем, создавая двойственную, противоречивую форму его организации. Животные инстинкты человека переплетаются с его духовно-нравственной организацией. Человек, прежде всего, чувствует этот мир, потом его мыслит. Мышление есть физический уровень организации человека, его духовная форма сбора и объективизации всех форм поступающей к нему информации, способ ее переработки и интерпретации, которая используется в порядке организации им своей жизни. Человек непосредственным путем собирает информацию о мире, об обществе, о себе, давая объективную оценку и смысл этой информации, интерпретируя ее во времени. А так как уровень этой информации складывается
