Вне зависимости от обстоятельств. Я думаю, что прототипом такой безусловной любви может быть любовь к своей работе.
Но об этом я напишу позже.
♥ Родительская любовь – поведенческие и эмоциональные проявления родительского инстинкта у человека. Родительская любовь с одной стороны включает в себя биологические инстинкты, общие у человека с другими животными, а с другой стороны, представляет собой интеллектуальный восторг, возможный только на определённых уровнях культуры. Любовь к ребёнку заключается в выражении нежности, ласки и заботы со стороны родителей. Родительская любовь, возможно, самая искренняя, потому что она основана на сознательных и безграничных самопожертвовании и самоотдаче родителей.
Вспомним здесь слова из стихотворения Юрия Визбора, которые прозвучали в фильме «Москва слезам не верит» в полюбившейся многим песне:
Любовь Москвы не быстрая,
Но верная и чистая,
Поскольку материнская
Любовь других сильней.
Родительский инстинкт иногда бывает слишком охранительно-защитным, даже когда это может отрицательно сказаться на ребёнке. Это отмечено в Священном Писании: «Кто любит своё дитя, тот держит его под розгой, и только при этом условии он дождётся от своего чада утешения и радостей. Кто же, наоборот, относится к своему дитяти мягкосердечно, тот болеет его ранами и пугается всякий раз, когда ребёнок заплачет. Избалованное дитя становится таким же своенравным, как дикая лошадь. Не давай детям воли с раннего возраста, не извиняй их глупости». А русская народная мудрость советует нам учить и воспитывать детей в том возрасте, когда «малец лежит поперёк лавки, а не вдоль неё». То есть, совсем в раннем возрасте, когда можно исправить дурные манеры и привычки.
♥ Платоническая любовь – в современном значении выражения – возвышенные отношения, основанные на духовном влечении и романтической чувственности, без физического влечения. Выражение происходит от имени древнегреческого философа Платона (427–348 до н. э.), который в своём сочинении в виде диалога под названием «Пир» вложил рассуждения о такого рода любви в уста персонажа по имени Павсаний.
Последний разумеет под ней любовь «Идеальную» – сугубо Духовную. Павсаний в «Пире» объясняет возможности почувствовать зарождающуюся любовь, и то, как она развивается в своей двойственной природе: половое влечение и асексуальность. Коротко, с подлинной платонической любовью, красота или любящий другого человека, вдохновляет свой разум и душу и обращает своё внимание на мир духовный. Сократ поясняет: «Есть два вида любви: Эрос – обыкновенная любовь, или любовь земная, и ЛЮБОВЬ Божественная.
Обыкновенная любовь не имеет ничего кроме физического привлечения красивого тела для физического наслаждения и репродукции.
ЛЮБОВЬ Божественная начинается с физического влечения, то есть с привлекательности красоты тела, но постепенно переходит
