История учебника по Истории. Алексей Николаевич Кукушкин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу История учебника по Истории - Алексей Николаевич Кукушкин страница 6
Прежде чем всерьез рассуждать о происхождении нашей планеты, давайте рассмотрим устройство планеты. Для 90% населения этот вопрос странен. Так как со школьной скамьи знают, что в центре нашей планеты раскаленное ядро, из которого через вулканы истекает лава, внутри земли есть полости и подводные водяные, газовые и нефтяные реки. Сверху планеты скалы, 2/3 поверхности занимают океаны, а оставшуюся часть суша. Окружность планеты составляет примерно 40000 километров, а атмосфера простирается на высоту примерно 100 километров. По определению, предложенному Международной авиационной федерацией, граница атмосферы и космоса проводится по линии Кармана, расположенной на высоте 100 км, выше которой авиационные полёты становятся полностью невозможными. NASA использует в качестве границы атмосферы отметку в 122 километра (400 000 футов), где «шаттлы» переключались с маневрирования с помощью двигателей на аэродинамическое маневрирование. Вот краткое устройство нашей планеты, в котором убеждены практически все.
Но существуют и альтернативные точки зрения. Я не утверждаю ни одной из них, просто хочу, чтобы каждый из Вас всегда видел альтернативы принятой точке зрения, сомневался, задавал вопросы и рассуждал. Одной из альтернативных теорий устройства нашей планеты является теория: Плоской земли – устаревшая гипотеза, по которой Земля представляет собой плоский диск.
Азимутальная равноудалённая проекция шарообразной Земли, используемая как модель плоской Земли
Концепция плоской Земли присутствовала в космогонической мифологии многих народов древности, в частности, древних египтян, вавилонян, в раннем индуизме, буддизме и других. В результате развития астрономии и географии в Древней Греции представление о плоской Земле утратило поддержку учёных, а шарообразность Земли получила убедительное научное обоснование.
В раннем Средневековье представление о плоской Земле вновь получило развитие в трудах некоторых представителей антиохийской богословской традиции и следовавшего им Козьмы